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元末农民起义2(第1页)

[草原部落千百年来都是实行的奴隶制,野蛮而暴力,这一点在建立大蒙古帝国后也没有改变。

或者说有英主如忽必烈想习汉化,但武功赫赫的蒙古贵族保守派权利颇大,不得不让人忌惮一番,做个平衡。

甚至连官方都秉着“打不过就加入”

的想法,搞出了很多离谱的律条与诏令。

[比如元朝最被人唾弃的四等人制度。

说起来,因为元朝的史料稀少且粗糙,所以史学家并没有找到就“四等人制”

做过明确系统规定的来源,但至少它是个默认的潜规则。

一等自然是蒙古人,二等是那些色目回回或是突厥化胡人,总之是西域中亚那些人。

三等是北地汉人和已经汉化的契丹、女真人,以及高丽人,就是如今的南北朝鲜。

四等是南方的汉人和少数民族。

《元典章》就规定,蒙古人杀死汉人和南人,只需杖邢五十七下,付给死者家属烧埋银子即可。

反之若是三四等人杀了蒙古人,那不仅要处死,全部家产都要赔给人家。

赤裸裸的种族歧视了属于是。

李世民听到这里坐不住了,他义愤填膺的问:“我煌煌汉民,何至于到如此境地?!”

房玄龄劝解到:“陛下,想五胡乱华时期,北方汉人尚且要被当成两脚羊,以充军资,那些凶蛮部落既不知仁义,又垂涎中原繁华之地,有此举也不奇怪。”

二凤陛下冷哼一声:“朕如何不知?就是气不过!

这蒙古是哪儿的查到没有?”

今天天幕讲的内容,让一个人有点惴惴不安,左右看了半天的眼色,正是阿史那思摩。

哦不对,该叫李思摩。

谁要是在长安街上管他叫一声阿史那思摩,那指定没好果子吃。

他原是东突厥王室贵族,东突厥被李靖李药师横扫灭国后,不仅可汗来长安跳舞,他们这些贵族也一起被捆了来。

而他来到长安后,更是折服于陛下的人格魅力,安心在大唐当他的右武侯大将军。

可现在说的都是他家乡那一片的事儿,尤其房阁老那话简直句句戳在他脸上,现在听陛下询问,他赶紧抢着回答:“回陛下,在斡难河一带,有群部落名蒙兀室韦,想来是这个蒙古的前身,只是那蒙兀室韦现下还未开化,原始的很。”

李世民瞧着他的样子,忽想起他的出身,便安抚道:“朕曾说过‘自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一’这话做不得假,你不必如此坐立不安。”

“谢陛下。”

阿史那思摩刚松了也一口气,准备感恩戴德的剖析一番心迹,就听御座上传来朗朗振音,如玉珠一般掷地有声:“但,也不能让夷狄如此欺侮到头上!”

[但在元朝这种奴隶制国家的统治下,那些一二等的蒙古人、色目人就真的过得很好么?

倒也未必。

这里就要提到另一个大名鼎鼎的制度了,那就是贯穿蒙古帝国、并延续到元朝的户籍制度。

这个户籍并不是像我们现在这样单纯的统计登记。

而是将人以民族、职业进行甄别区分,编入户口,称为诸色户计。

如果是权贵的奴隶,那一般被称为驱口或投下户。

这些人自不必说,或许连人都称不上。

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