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第 46 章 龙凤猪组合07（第5页）

在达到打压后权，实现集权目的后，儒家就是菜肴上的点缀品，是对外展示的lv包装袋，外表温情脉脉，内里高举法治重锤治世】

宋

赵琐（宋神宗）捊须摇头道：“汉武帝虽听言路却不纳谏，为伐匈奴劳师万里，视人命如草芥，实为不仁。”

翰林学士司马光赞同道：“自西汉后，历代皆兴儒学，汉武帝尊儒却弃儒不用，不行仁义。

无德泽于民，以致百姓疲敝起为盗贼，动摇汉朝根基，幸得他晚年悔过，选对托孤大臣，才让汉朝避免秦国下场。”

他实在不明后世评选皇帝标准，在他看来不能为教化天下，使民治安的帝王，有何德称为‘千古一帝’？类比‘金乌’？

【面对重塑汉朝大统一思想，又为他提供大复仇理论的董仲舒，汉武帝对他尊重但不重用。

为何不重用？

因董仲舒认为皇帝不能乾纲独揽，否则会再现百姓流亡、天下凋敝的灾患。

所以‘天人三策’中，他提出‘君权由天帝授予，人间君主代天牧民，天下臣民应该服从君主，为汉武帝加强中央集权的同时，又提出‘天人感应’，来制衡皇帝权力。

告诉君主你不修德行，不行仁义，上天会降临灾害、怪事来警告惩罚你，更甚者天下人会共同反对你。

汉武帝是谁？

是大汉国力昌盛中诞生的太子，天生带有唯我独尊的气势。

就算登基后面对窦太后压制他，外戚田蚡持朝堂，视他为傀儡，他都能一一化解，逐渐掌握大权，成为笑到最后的人。

你儒家妄想制衡他，变成泥菩萨，他听吗？

他不听啊，不仅不听还会举起屠刀哟！

举个例子：古时天空一旦发生日食，在儒家学说中就表示上天在鞭打昏君，督促改正。

所以在汉文帝时期出现日食时，他们要汉文帝下诏罪己。

而汉元帝出现的日食，被他们拿来打击政敌，将政敌赶走朝堂后，表示从此国家政清人和，天下大兴。

到汉桓帝出现日食，儒生又开始借题发挥，要皇帝解开党锢。

……

而汉武帝时期也出现日食，嘿～风平浪静】

汉

刘彻面色冷漠地拂去宽袖上的浮灰，朕为天子，是天神钦定之人，朕为何要向天下赔罪？

天色有变，天神提示朕行策要谨慎小心，需要及时调整策略，这是他与天神之间的事。

朕与天神之间的事，关尔等儒生何事？

只是朕数次寻求仙人，皆不得踪迹，朕的君权为上天所受，

那天神为何不现身与朕相见？

【汉武帝被董仲舒念叨烦了，就将他派到江都王当国相。

见他成功教化刘非，又把他提到胶西王刘端处任相国，胶西王为人贼戾，非常不好相处，董大儒干了四年，表示：不跟你们玩了，辞职！

于是回家埋头著书，谁知朝廷每有大事商议，汉武帝都会让廷尉前往董家问议】

唐

李世民与朱元璋一样，认为到天幕讲得过于轻浮，只好遣人取来汉书细细观之，欲图窥探书中细节深意。

同为帝王，他哪会看不出汉武帝遣人问议是假，借儒家向天下宣扬君臣关系是真。

他置五经博士，却独独将五经中的‘春秋’提出，作为判断案例的法典，向天下人表示：