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所以汉武帝想要拉拢乌孙,使乌孙与匈奴为敌,对于大汉而言,是笔小投入大收获划算买卖。
特别是在乌孙王以千匹马为聘礼,想要迎娶大汉公主时,汉武帝将罪臣江都王的女儿刘细君为公主,远嫁乌孙,成为史上首位留下姓名的和亲公主。
在当时,乌孙的马是仅次于大宛,大宛马名为‘天马’,乌孙马被称作‘西极’,这种马骨骼粗实,皮毛厚密,耐性好,擅冲刺,成为汉朝骑兵的主要马种。
当初汉武帝初得乌孙马时,更赋诗‘西极天马歌’一首,以表自己功德和对天马的喜爱。
细君公主嫁于乌孙后,匈奴立即遣单于女儿,嫁给乌孙王猎骄靡为左夫人,以此削弱汉朝对乌孙的影响。
在乌孙的细君公主不太适应当地生活,于是发明‘阮’乐器,作歌表达对大汉思念:常思汉土兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡】
唐
待天幕暂歇间,李世民摇摇头,重新将史册翻开,垂眸看向书中匈奴传的记录:乌孙与匈奴同俗,昆莫的王后分为左夫人和右夫人。
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他抬起头微微一笑:“西域小国,无自保之力,只能辗转汉匈两国之间,倒也理解。”
一直认为汉武帝虽然有拓定边疆之功,但疲弊国内,民众难安,所获无几。
今从天幕视角中,他突然生出新感悟:皇帝为国家首脑,天下示范,天子做派影响到举国风气。
汉武帝打匈奴,满臣上下以立功为荣,特别是汉使,在诸国前强硬不软弱,也是史上头一份。
嗯…这种心气大唐可以学学!
不过…他会不会如汉武帝举国之力攻打突厥?
思索半晌,他摇摇头:不会,他做不到为自己伟业不顾一切,无论谁阻碍了大汉,举刀统统灭杀灭之举。
想起天幕曾描述他是最接近君主论的人,李世民赞同地点点头,又在心底补充一句:
幸好汉武帝其他时候情性鲜明,否则就完美符合,韩非子论著中的‘无情君主’。
【细君公主去世后,接任者是和亲界的天花板——解忧公主。
她是七国之乱中的楚王戊的孙女,她嫁给乌孙王军须靡不久,军须靡去世,再次嫁给肥王翁归靡,与匈奴公主对抗。
乌孙有‘收继婚’制度,即:‘父兄死后,除生母外,其他妻子都被儿子弟弟继承’,与中原礼仪全然相反。
为了融入乌孙,她弃中原礼仪,食胡食,学胡语,裘衣革履,跨壮马,和翁归靡到各部落巡视。
并使乌孙开通大宛、康居和塔里木城邦诸国的通商口岸,发展商业贸易,使乌孙上下有利可图。
同时又让她的女官冯嫽,也是史上第一位女外交官,持汉节使者,驱车来往于西域诸侯国之间,宣扬汉家威严的同时,又提供汉家技术,被西域诸国尊称为‘冯夫人’。
用一句话概括解忧公主在乌孙所做的事:对内与匈奴左夫人相争,拉拢乌孙贵族,对外按抚西域诸国。
再与各方争斗中,还要保持汉家立场,与其说她是嫁到乌孙的公主,我更愿意称她为驻乌大使!
她虽是女子之身,不能在汉朝朝堂上一展所长,但她能用自己所长展现自己的价值,她的政绩与其他汉使相比,豪不逊色。
解忧公主对西域诸国有了影响力后,她的次子万年,成为莎车国国王;
三子大乐为乌孙左大将;
两个女儿第史和素光,也分别嫁给了龟兹国王和乌孙将军。
西域曾经是匈奴的后花园,而解忧公主和冯夫人用她们的方式,成功撬开花园一角,让乌孙偏向汉的同时,又年复一年地对西域行文化参透,让他们倾慕汉家,也心向汉家。
在西域诸国中,龟兹汉化最深。
龟兹国内的衣服制度,宫室礼仪
(),全部学习汉家。
即使西域诸国讽刺他效仿大汉是驴非驴,马非马,若龟兹王,是个骡也。
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