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第 24 章 二十四章（第2页）

看着卷子上的满满几页的现代文阅读理解，在场不少文人直接放弃去写作文，他们在诗词解析上花费了不少时间，这两篇现代文加起来至少两千字，等听完哪里还有时间写后面的作文。

这阅读理解谁爱读谁读去，先把五十分的文章写了再说。

倒是一早就先写作文的人拿起这几页卷子细看。

而且越看眼睛越亮，两篇文写得都很浅显，通俗易懂，比起四书五经来好懂太多了，几乎不用思考就能知晓其中的意思。

第一篇分了两段材料，第一段材料是《说说文化相对论》，第二段材料是《文化相对论是一把双刃剑》，两段材料文字虽直白，没有任何的引经据典，却直击要害，点出了什么是文化相对论。

看懂了这两段材料的文人忍不住倒抽一口冷气，这根本不是普通的文章，是帝王之术！

“一味地去保护、尊重，而不去了解这种文化在道德伦理角度、人类社会发展角度、民族文化水平提高角度……是十分不理智的，更是一种极不负责的行为。

所以……文化并不是同等价值的，并不是都要受到尊重，有的甚至要推翻它。”

“一个民族的文化是不能永远停留在文化相对论所保护尊重的‘落后’特色时期的，不然会受到外来民族的侵犯，所以各民族众多有识之士去‘先进’国家寻求文化‘进步’，以此使本民族站起来。”

[1]

众人：“！

！

！”

这是他们能看的吗？三观震裂jpg。

本以为这篇现代阅读已经很震撼了，没想到第二篇更甚。

看了里说长毛的时候，留发不留头，留头不留发，所以他们几个的辫子是为了留住脑袋而留？

在清朝只能留这样的头发？

这也未免太霸道了吧，身体发肤受之父母，岂能轻易落发，还落成这般模样。

之前见到这几个辫子头，他们一直以为是清廷的人，没想到竟然是汉人。

en，难评。

李清照摸了摸自己的头发，忽然想起一事，据说金人掳走汉人后会让汉人给他们当奴隶，凡当了奴隶都要剃头，这清和金莫非有什么关系不成？

考场上的异动引起了不少考生的关注，苏轼好动，见状也不免被吸引了目光，视线在几人锃亮的脑门上转了转。

看得赵翼、龚自珍等人略感不适，但也顾不上众人诧异的目光，他们的注意力全放在那篇文章上，上面的注释说1917年7月1日张大帅扶持清废帝溥仪复辟，7月12日即告失败。

文里的七斤因为没了辫子害怕，家人也为此苦恼，怕朝廷怪罪要掉脑袋，失去了家中顶梁柱。

妻子七斤嫂连最开始七斤剪去辫子时觉得不丑的话都不敢承认了，再三强调自己不会说昏诞糊涂话，还说自己哭了整整三天，借以强调自己没有反心。

通篇的大白话，几个小人物便映射出大

（）

清统治有多么的残酷不仁。

赵翼和龚自珍相视一眼，又默默移开视线，心却忍不住怦怦直跳。

赵翼紧张得额头直冒汗，他身处乾隆年间，一个大兴文字狱的时代，这样的话平时连想都不敢想，没想到后世竟可以把它写进小说。

复辟失败后，百姓是不是就不用剃头，不用谨言慎行，可以有自己的活法呢？

思及此，赵翼不禁想起昨日听到的小康社会，即便是《礼运大同篇》中描绘的大同社会也难以比及的小康社会。

大清之后是不是就是那样的盛世？

赵翼胡乱的选了几个答案，匆匆去写作文，他知道题目该写什么了。

……

顾青岚在讲台上无聊得看小说，突然想起什么，在台上扫视了一圈，很快就锁定了一个人。

曹雪芹正在奋笔疾书，察觉有人站在他身后，不由吓了一跳，回头一看竟然是神女。

“神…神女。”

“没事，你继续写。”

顾青岚抬了抬下巴，示意他继续。