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第 56 章（第2页）

灵魂是无法脱离身体独立存在的，所以转移过程中需要载体，并且要尽可能地缩短灵魂离体的时间。

侯郁经过长时间的思索，决定用血液当作载体。

这不仅仅是因为血液天然流动，能够在新身体中迅速铺展开来，还因为他的传承之能源于天篆族的血脉。

只要这一身血没变，他就仍能运用天篆族的能力。

而转移的入口就是——夹脊穴。

后背第五至第八胸椎之间，乃阳气最盛之处，可焚烧浊阴。

若以此作为灵魂转移的入口，便能最大程度减少阴邪之气入体，避免整个仪式被污染。

在实验对象的后背夹脊穴处定点钻孔，再在木骨泥胎的相应位置，划出同样的伤口，不过要更深一点，划破藏于土中的木头表面，让血液能够流入“血管”

中。

随后，背对背，伤口对伤口，紧贴在一起，严丝合缝。

这一刻，灵魂便开始脱壳游移，犹如被打开的水闸，血液是它流动的河道，引导它缓缓注入新的躯壳。

这个过程需要时间，为了防止过程中出现意外，灵魂逸散，需要将人的肉身和木骨泥胎深埋入洞穴顶部的泥浆中。

在此过程中，人还是活的，为了确保肉身在转移过程中不立即死亡，需要将人的口鼻朝下露出泥浆。

血液携带着灵魂进入新的身体，短时间内，灵魂还有着原先身体的记忆。

而木骨泥胎的神奇之处就在此刻体现了，它会根据灵魂的记忆，模拟出原先身体的样子，包括组织、内脏、皮肤纹理、外表，甚至灵魂离体前一段时间内的身体各大系统的循环状态。

一切，都与原本的□□一模一样。

但实际上，模拟出的一切都没有了实际功效，只是按照灵魂的记忆“存在”

着而已。

灵魂到了新的身体，会慢慢适应新身体的特性，以另一种方式“活着”

。

血液缓缓渗透，直到最后一滴流尽，原本的肉身随之彻底死亡，宛如一具空壳，缓缓向上翻转，漂浮在黏稠的泥浆中。

而新的身体逐渐成形，重量增加，自然而然向下沉降翻转。

上下颠倒，轮转更替。

“若灵魂转移阶段顺利，接下来就是脱胎换骨的新‘人’诞生。

新生的身躯，背部脱离原本的□□这个‘胎盘’，挣脱泥潭的束缚，如胎儿破开羊水，从这宛如子宫的泥潭中呱呱坠地。”

“最终，一个摆脱了腐朽和衰老的新生命，获得永生。”

侯郁想象着那个画面，眼中流露出深深的向往，随后又惋惜地叹气：“可惜啊，小九，你有点着急。”

“一般来说，在实验进行到这个阶段时，我是不会离开的。

但偏偏，就在接近你诞生的那段时间，有外人闯入，给我添了些麻烦。

我不得不出去处理他。”

当他匆匆赶回来时，泥潭已然空荡，祝玖不见了。

多可惜啊，唯一成功的一次，他没能亲眼见证“诞生”

阶段，只能和这满洞的“死胎”