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8窃取神明那刻1（第3页）

她有了一个惊人的发现——那就是教令院在偷偷研究着神的权能。

在须弥的土地上，大慈树王、赤王和花神都已经陨落了，唯一的神只有小吉祥草王。

在神明明存在的前提下，教令院却一直在研究神的权能，说不敬的程度都太轻了，这是对神明的僭越。

而且，教令院不光想要理解神的权能，他们更想要获得，甚至超越神的权能。

很重要的一点是，教令院把这样的知识分享给了博士，这像是博士想要尝试的研究。

如果教令院想要在这一方面与博士合作，博士一定会答应。

关键在于教令院和博士想要怎么做？

属于塞莱斯特的一面告诉九方，这在操作上不具有可行性，魔神的本质并不是人类可以制造的，神的权能也不是人类可以复制的。

那么如果他们最终想要的成品不是真正意义上的神，而是一具方便掌控的“伪神”

呢？

这也更符合常理，他们已经有小草神了，他们现在可以把草神困在净善宫，可是他们无法永远囚禁祂，那毕竟是神。

神的寿命远远大于人，这一代的教令院可以做到囚禁神，可下一代，或下下代呢？

他们现在还不敢动小草神，她毕竟是大慈树王钦定的继承人，如果小草神被抹杀，那么教令院在须弥的合法性也会不复存在。

但……如果有新神，他们就可以逼小草神退位，新神会成为名义上的掌权者，一个不完全的神会比小草神更好掌控。

这时，教令院只要引导民众的信仰相信新神，那么对小草神的信仰就会彻彻底底从须弥消失，就像已经消亡的花神和赤王一样。

联想到小草神在须弥形同虚设的现状，九方尽管觉得难以置信，也不得不认为那可能真的是教令院想要做的——去创造一位“不完全，但方便掌控”

的伪神。

在可行性上，只要教令院找到足以容纳神力的躯壳，再往这个躯壳里灌输他们收集的神力就可以完成。

虽然这样的存在，与其说是魔神，更像是神力的容器和教令院的棋子。

九方没想到自己只是来查赤王，竟然还能发现这些不该说是惊喜，还是惊吓的东西。

她突然觉得蒙德可以不去了，阻止博士祸害研究对象的相关级别明显没有阻止教令院的阴谋来得大。

唯一的好消息是在这个时间点上，博士前往蒙德至少证明了这个计划应该还没有到推行的紧要关头。

毕竟，容纳神力的容器也并不好找。

如果自己能觐见那位小草神，或许就可以从根源上阻止这件事。

应该是可以的吧……虽然在传闻中小草神非常没用，但是祂毕竟是全知全能的智慧之神。

可是，如果祂是有一位有作为的神，又怎么会被教令院软禁近百年？

……还是走一步看一步吧。

九方一向秉持着宽待自己严待别人的理念。

放过自己，在他人身上找原因，自己才能度过一个相对不错的提瓦特生活。

虽然目前路上处处是陷阱，令她大感疑惑，自己想做点好事怎么就这么难呢？

于是，她换下雷莹术士的衣服，决定去见导致她发现一系列麻烦事的罪魁祸首——赛诺。

如果不是见到了赛诺，自己就不会去查什么赤王，如果不查什么赤王，就不会有这一大堆破事。

感谢愚人众的情报网，她很快就发现了赛诺的所在地，他此时正在冒险家协会旁边的一座酒馆里。

酒馆的气氛倒是比九方想象中要好，可能是因为里面大多数都是前来休闲娱乐的学者。

但大家都心照不宣地避开了风纪官的所在的桌子，赛诺就一个人坐在那里。

桌子上摆放着一份金字塔样式的料理，一份杂菇荟萃，两杯酒，正中央是没有开封的样式精美的卡组，上面的名字是七圣召唤。

两杯酒？看来赛诺在等人。

九方走向赛诺，她斟酌着发言，“你好，我是知论派的九方。

我看到你的桌子上有七圣召唤。

我还没有玩过，听说很好玩。