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【而《左传》里郑厉公称原繁为伯父,按周礼而言与所谓“叔伯之国”
同例,原繁也是郑国公室无疑。
《史记》则认为原繁就是郑庄公的兄弟,伯父为特指。
这样一位重要人物,郑厉公当然还是想劝降的。
问题是,他刚干掉了傅瑕。
】
【言而无信的人,谁敢信他呢?所以郑厉公自然也有杀傅瑕的理由,他说傅瑕有二心,所以按照周的习惯法已经伏罪了。
不许笑啊,“周之常刑”
我翻译成“周的习惯法”
有什么错,一点毛病都没有的好吧。
】
【郑厉公说,帮他复位的人,如果没二心他都以上大夫之礼对待。
意思是我杀傅瑕是因为他不是真心帮我。
接下来又说,这个待遇我也可以和伯父商量一下。
这是利诱,当然不可能光利诱,还有威逼。
】
【威逼嘛,就是说,我在外流亡的时候,伯父一点不挂虑着我,一点都没想着把国中的消息给我透露一点;我现在回来了,伯父也完全没有念着我的意思。
伯父你这样让我很是怨恨哪。
】
【这个戏码其实后来在卫国也闹过一出,等到时候我们再说。
那么原繁是怎么回应这称得上是巧言令色的糖衣炮弹的呢?非常义正言辞,几乎可以说是君子典范。
对比这不就出来了。
()】()
【原繁先是说,先君郑桓公早就令我先祖担任郑国的宗室之长,郑国之主不是你,如果我和你通消息,这不就是有二心最极致的体现吗?言下之意,你刚才才说杀傅瑕是因为他有二心,现在就想让我也做一个有二心的人,虚伪。
】
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【郑桓公是郑庄公的爷爷,郑国的始封之君,所以从这句来看,原繁应该不是郑庄公的亲兄弟。
就像他自己说的,原氏大概是郑国公室比较重要的一支,担任宗正,类似于族长代理?毕竟郑国国君作为大宗,才算是他们的族长。
】
【第一句话就表达了拒绝之后,原繁还没说完,接下来是说理环节。
人可以死,情感和品德要表达彻底。
他说如果有人成为一国之主,那么国中之人天生就是他的臣子,臣子就不该对国主有二心,这是上天注定的道理。
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