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当筑基修士开辟丹田凝聚金丹,便由筑基迈入金丹期,无须借助外力辅助,即能实现遨游天地。
破丹成婴后,才算真正意义上迈入修仙门槛。
元婴期修士,元神出窍,魂游太虚,就算肉身被毁,也能仅靠着一缕残魂夺舍重生,重新修行。
不光如此。
这一级别的修士还能做到沟通天地,调动天地灵气为己所用,哪怕体内灵气枯竭仍有一战之力。
更有甚者。
一些年轻天骄入此境后掌握一丝空间之力,能施展虚空遁术,实现短距离瞬移,保命能力极强。
如果说筑基期是凡人与修士间的楚河汉界,那么元婴期,就是高阶修士与低阶修士间的分界线。
元婴之下皆蝼蚁,并非空谈。
然而,强如元婴之修,照样无法炼化一方土地,并将其打造成可供自身执掌驱使的洞天小世界。
尤其是后者,连斩凡境的武曌都未曾做到。
前者跟炼化法器道兵是一个道理,只要修为足够高,实力足够强,就可以实现。
这只是一种另类的私人领域,类似你买下一块土地,你可以在这块土地上做任何事,但你不能移动这块土地。
神羽朝就是这回事。
一家之天下,在神羽境内,武曌是无敌的,只要她想,念起心动,她能瞬间出现在神羽的任何地方,也能对十三州所有人的一举一动都了如指掌。
后者则全然不同。
洞天小世界会随着主人的意志移动,就等同于主人的专属随身空间,想要做到这件事,需要对空间法则的感悟,达到一种常人难以想象的水准。
这就不是世俗的修士能做到的,身具先天剑骨的宫怜月、清风观上的老道士乃至澹台红衣之流也一样——
混沌初开,时间与空间先行,方有后续三千法则并立,因此有句话叫时间为尊,空间为王,正常情况下,空间法则根本无法接触,更无法修炼。
这跟境界无关,是接触不到,元婴修士接触到的那一丝空间之力压根就不叫空间法则,连法则的边都挨不上,顶多就算沾在皮毛上的一粒尘埃。
所以东云月猜测,根源在那位魔道巨擎——宋玉书口中的指点,绝对不是传几句方法那么简单,单靠方法,没有根基支撑,造不出洞天小世界!
与其说是指点,倒不如说这人直接帮澹台红衣创造了一个洞天小世界更为现实。
也就是说。
这人能接触到空间法则,甚至领悟了很大一部分,以至于都有余力,利用它来为澹台红衣创造洞天小世界!
再想到宋玉书曾说,对方还是唯一一个学会完全体的古魔腔的存在…
他的天赋,他的境界,岂不是比澹台红衣这位名震天下的魔主还高?
那得高到什么地步啊?!
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