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便是个好招牌。
因常年修河开渠而面黄肌瘦之人倒是久违地吃了顿饱饭,濒死的民众被救回不少,各路人马都狠刷了一波名声。
薛道衡在路边看了一阵,能留住人的,从来都是些真切而坚固的东西,民心也需长久经营。
高高在上许多年,纵然一时施恩换得名望,焉能长久,百姓岂会分辨不出。
诗人还不知自己逃了一命,继续颂着他的《小雅》,鱼在在藻,依于其蒲,王在在镐,有那其居,能让此代的贫民缓一口气总是好的,但谁可补天……实在难知。
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天幕结束得悄无声息,还是晋王的杨广扔掉手中的火把,陶然于沉香和甲煎。
站在他队伍里的臣子离去了,围在他身边的宫人退去了,杨素像他抛弃平民一样反过来抛弃他,母亲气得昏厥,父亲暂时顾不上他,只送来一把白土。
他独自坐在空无一人的殿中焚香,北风烈烈而过,香气冲天,他想将那把土丢掉,但它顽固地粘在手上,像无数已死的生灵牢牢攀附掌中。
杨广只能像后世说的那样吃下它,但白土无穷尽,直到腹中鼓胀也没能消失。
杨广不耐烦地垂手,触到一旁焚香的火堆,泥土滴落其中,溅起星火无数。
萤火一样的光亮照彻长夜,渐成无法挽救之态。
沉香甜润甘凉的气味弥漫四野,大兴城的日月于香雾中朦胧,苏醒的帝后看着晋王处冲天的火,并不知该向谁托付身后事。
死了一个逆子又当如何,杨勇难道是能担天下的料子么。
但这次的新天幕却来得极快。
【恩格斯有这么一句话,没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
隋末的累累白骨是旷世人祸,皇位上的人要为之献出自己的头颅,继任者也要对此给出他的解答与补偿。
春秋圣贤的时代过去了,国境归于“至圣”
的皇帝;神王的时代落幕了,金乌不再来,“神”
赐下权柄的天子传至今日,死于平民的火;在此之后的,是属于“人”
的君主。
凤凰涅槃是郭沫若为西方神鸟编织出的诗歌,东方的凤是不死的,但他同样要回望平民点燃的烈火。
运河水奔流而过,江川滔滔,日月昭昭,凤凰的羽翼拂过寂寥世间,留下能传万古的诗篇。
西方有快乐王子的故事,燕子啄走王子宝石做成的眼睛,换来普通人的快乐。
东方的王子披着他的铁甲转战千里,凤鸣声划破苍穹,带来属于百姓的世代。
青史在上,不断叩问他,你是否愿意以你华美的羽翼安抚黎庶的痛楚,像西方的王子一样,献出你宝石的眼睛和铅制的心?
——东方的公子乘着凤,笑说不必,我的心是滚烫的,我将亲手改变这一切。
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