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第三十章（第1页）

都说熊孩子坑爹，哪吒是熊孩子不假，表面上李靖被他坑得不轻，但实际上，李靖除了受了点惊吓之外，并没有其它损失，反正成就了他的仙路。

若非哪吒，李靖也不可能遇到燃灯道人，得到能够治得了哪吒的玲珑宝塔，从而获得“托塔李天王”

之名。

人族求仙修道，求得就是长生不老，李靖自幼访道修真，拜西昆仑度厄真人为师，因仙道难成，故下山辅佐纣王，官居总兵，享受人间之富贵。

只是李靖虽然在人间得享富贵，但是心中对自己不能成就仙道还是很遗憾的，每次哪吒闯祸之时，他和殷夫人抱怨，说生下这等冤愆时，总是要将自己仙道未成这句话提上一遍，这话听起来好笑，什么时候生孩子和修仙求道联系在一起了？

不同于姜子牙生来命薄，又是天数之下，命定封神之人，所以仙道难成，只可享人间之福禄，李靖虽然求仙修道，但是心里还是贪恋红尘富贵的。

哪吒断臂剖腹，割肉剔骨，还于父母，自戕而死之后，托梦给母亲殷夫人，请她于翠屏山上为其建行宫。

李靖听了之后，大怒，坚决不允许。

殷夫人偷建哪吒行宫，被他发觉后，将行宫里哪吒的金身打碎，并放火烧了庙宇，回到家中对殷夫人大发脾气，怪哪吒生前遗害他许多，并说什么“替他造行宫，煽惑良民，是要把我这条玉带送了才罢！

如今权臣当道，况我不与费仲、尤浑二人结交，倘有人传至朝歌，奸臣参我假降邪神，白白的断送我数载之功。”

，言语中露出他怕因此事而导致自己丢官的恐惧，透出他对红尘富贵的贪恋之情。

其实不仅李靖的师傅西昆仑度厄真人说他仙道难成，就连被莲花化身的哪吒追杀时，救下他，并赠他玲珑宝塔护身的灵鹫宫元觉洞的燃灯道人也说他修炼未成，合享人间富贵。

结果被两位神仙都断定于仙道一途上没有未来的李靖，最后却肉身成圣，上了封神榜，在天庭中享有崇高而又重要的地位，被人称之为“托塔李天王”

。

上了封神榜之后，就要受封神榜掌控，情况和招妖幡控制天下妖族有点类似，而且绝了仙道，只能走神道，但是也有例外，这就是肉身封神的。

但是满打满算，肉身封神，上了封神榜的除了李靖，就只有杨戬和雷震子这两位，哪吒是莲花化身，情况特殊，不算在内。

至于金吒、木吒和韦护，这三位阐教二代弟子的徒弟，虽然也在周伐商中立下了功劳，保住了性命，但是并不意味着他们就有肉身封神的资格，这点从他们转投佛门之后的待遇就能看出来。

金吒和木吒依然作为童子，跟在师傅身边，不过是一个行者的身份。

道行天尊的弟子韦护因为师傅留在阐教，他一个人入了佛门，虽然被封了个“护法神”

的名号，但是在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的，而且佛门正常称呼都是佛祖、佛、菩萨、观音、罗汉、金刚、揭谛、尊者、伽蓝、优婆塞、优婆夷、……，他这个护法神的称号和孔宣入了佛门后，得的那个“孔雀大明王”

的封号一样，不伦不类，不过为了是安置他，临时想出来的一个名号罢了，有点和孙悟空在天庭中“齐天大圣”

那个听起来风光，实际是个空衔的名号类似。

因此李靖的比较对象是杨戬和雷震子，这两位，一位是人神混血，是玉帝的亲妹妹瑶姬和凡人所生之子，又是阐教玉鼎真人的亲传弟子；一位是天地间，雷过生光，雨过雷鸣，应运而生的将星，是西伯侯姬昌这个天数之下，天命之人的第一百子，又是阐教福德真仙云中子的亲传弟子。

两人出身、跟脚和资质皆不凡，又都是有真本事在身的，并且在周伐商中立下了大功。

和他俩相比，李靖简直一无是处，虽然有位住在西昆仑的散仙度厄真人是他的师傅，但是像他这样，被下了仙道难成判语的，能在其门下做个记名弟子就已经不错了，多数就和姜子牙在元始天尊面前的一样，只是挂着一个师徒之名罢了。

只是姜子牙是天定封神之人，他有什么？嗯，倒是有三个好儿子，特别是作为破纣辅周先行官的哪吒，在周代商的过程中，可是立下了赫赫战功。

可是这功劳应该算在哪吒师傅，教他本事的太乙真人身上吧，和李靖没多大关系吧？

就这么一位各方面都不出众，甚至从入了封神榜中的那些统兵的将领们中随便拎出一位都要比他的强的人，却肉身封神了。

李靖究竟何德何能能够有此福运？只是因为他是金吒、木吒和哪吒的父亲？不过将他身后的关系理了一下，王筀鵀觉得自己似乎恍惚明白了些什么。

金吒的师傅文殊广法天尊在封神之战结束后，入西方教，成为佛教的文殊菩萨；木吒的师傅普贤真人在封神之战结束后，入西方教，成为佛教的普贤菩萨；而他的师傅度厄真人则入西方教；成了佛教的灵吉菩萨；再加上，在哪吒追杀他，救了他一命，并对他有赠宝之恩的燃灯道人后来也入了西方教，成为佛教的燃灯古佛。

这么一看，李靖这个人和西方教，也就是后来的佛教牵扯颇深。

表面上那都是在封神尘埃落定之后的事，但是阐教的这几位金仙绝对不是突然起意，转身投入西方教的，所以，这事应该发生在封神之前。

因此眼下，李靖的三个儿子，都是阐教门下的亲传弟子，他背后靠着的是阐教，但是不知道从什么时候起，他“脚踏两只船”