手机浏览器扫描二维码访问
四
从许由到宝玉
许多专家都高度评价《红楼梦》的反封建意识。
例如宝玉最讨厌仕途经济、读书上进、功名利禄、修齐治平那一套,并以对此说“不”
作为择友的标准,深深赞扬黛玉从不说那一套“混账话”
。
有些专家研究了曹雪芹时代中国资本主义萌芽的出现,个性解放之类的新思想的出现,判定《红楼梦》的思想之所以出新,是新的生产方式、社会制度、社会发展阶段的前兆。
这些论述都是很重要、很令人佩服的,对于我们理解《红》书的时代背景肯定有益,对于我们理解五种生产方式、历史唯物主义也肯定大有裨益。
同时也有另一种思路,中国的封建社会和任何一个地区的一种社会一样,它的意识形态并不是单一的、铁板一块的,而是充满着悖论与冲突,有正题就有反题,有向着灯的就有向着火的,有牢牢占据统治地位的思想,就有被统治的、不服统治的、歪着拧着也要出笼的其他思想。
相传公元前二千多年,唐尧向许由探讨向他禅位的可能性的时候许由坚辞不受,逃往箕山。
尧再派人劝他担任九州长官,他很不高兴,而且以颍水洗耳表示劝仕的话污染了他清洁的耳朵。
至今河南许昌一带还有许由洞、洗耳河、许由洞村等景点。
这可以说是宝玉的第一个精神祖先、精神资源。
老庄也讨厌儒家那一套。
老子说:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼……”
用我的话说,失去了自然本真才讲价值规范,失去了价值规范才讲爱心教育,失去了爱心才讲信用友谊,失去了信用友谊才讲秩序自律。
这与宝玉的批评“文死谏、武死战”
大意差不多。
到了魏晋南北朝,厌弃仕途经济的名士就更多了。
著名的嵇康《与山巨源绝交书》便表达了这种清高,竹林七贤中的其他人(包括山巨源即山涛)也都有这方面的惊世骇俗的言行可考。
晚明的李卓吾更是特立独行,软硬不吃,宝玉应引为同道。
时到新中国,有钱锺书式的高士。
他最后还是担任了社科院副院长,副部级,惹得至今有人还在煞有介事地讨论他是怎么住进了部长楼,甚至说是某某个人一句话使他进入新居,编造神话,再徒劳地研究评析批判一番。
海峡对岸有李敖,专门批之谤之。
时代不同了,不合作者们的选择大大拓宽了。
当代还有一些高士其实是被迫断了仕途经济的念头的,之后崇拜者们大喊“伟大的孤独”
什么的。
当然,宝玉与这些个人不同,他同样无意标榜自己的高雅、清洁或文才、天才或平民意识,只是沉醉于青春与女性。
这与其说是出于某种观念,不如说是青春期的自由与放诞。
他不像许由爱农重农,守护大地与庶民身份;老庄高明,棋高一着,道高一丈,理深三尺三;嵇康珍惜清洁,仇视媚俗;他们都有自己的一套价值观——意识形态。
中国是厉害,有两个源远流长,一个是仕途经济乃至官迷们源远流长,一个是性灵第一视功名如粪土乃至作秀也是源远流长。
,
专栏古耽预收微臣诚惶诚恐求个收藏容棠看过一本书。书里的反派宿怀璟是天之骄子,美强惨的典型代表,复仇升级流高智商反派人设,可惜人物崩坏,不得善终。结果一朝穿越,容棠成了文中同名同姓早死的病秧...
精神发疯文学,没有原型,没有原型,没有原型(讲三遍),请不要在评论区提真人哦。金手指奇大,cp沈天青。日六,防盗八十,上午十一点更新江繁星八岁时候看见律政电视剧里的帅哥美女环游世界谈恋爱...
前世被当副镇长的老婆离婚后,崔向东愤怒下铸成了大错,悔恨终生!几十年后,他却莫名重回到了这个最重要的时刻!他再次面对要和他离婚的副镇长老婆,这次,他会怎么做?...
官场,是利益的牢笼胜利者,在人间炼狱失败者,在人间监狱。爱与恨,恩与怨,熙熙攘攘,皆为利往...
阴错阳差中,仕途无望的宋立海认识了神秘女子,从此一步步走上了权力巅峰...
天才中医凌游,在大学毕业后为逝世的爷爷回村守孝三年,并且继承了爷爷生前经营的医馆三七堂。可突然有一天,一群大人物的到来,让他的人生出现了转折,本想一生行医的他,在经历了一些现实的打击之后,他明白了下医医人,上医医国的道理,为了救治更多的人,从而毅然决然的走向了官场,游走在政军商等各种圈子。从赤脚郎中,到执政一方,从懵懂青涩,到老成练达,看凌游如何达成他心中安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的崇高理想。...