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附录（第19页）

贾政在外面做官，做得也不好，回家以后，要查问宝玉的功课。

他一回家贾宝玉就非常紧张，因为他天天在家吃喝玩乐，给他留的家庭作业一件也没有做，赶紧就开始写小楷，而且林黛玉也帮着他写，帮着他造假。

贾宝玉每天晚上在那儿恶补，那些服务员没有一个敢睡觉的，大丫头在旁边伺候着，小丫头在外边。

有一个丫头坐在那里打盹，“嘭”

一下脑袋就磕在了墙上。

晴雯给出主意，贾宝玉借着机会就折腾，说有人从墙上跳下来了，丫头于是说宝玉受惊了，小楷写不下去了。

结果晴雯编的这段瞎话成为引起最后搜检大观园的前因，而搜检大观园的结果，第一个被驱逐的就是晴雯，真是搬起石头砸自己的脚。

读了这些就会觉得人的命运完全不可以掌握，谁也不知道早晨你还是好好的，晚上还能不能保持完整。

人家对你早上还肝儿肉儿的，晚上就翻脸不认人了。

《红楼梦》里写到很多这样的事情，表达了中国人对命运的无奈，以及对命运戏剧性变化的恐惧。

用藏之惑，邪正之分

第六，说一下《红楼梦》里的用藏之惑，邪正之分。

一个人，特别是一个男人应不应该为社会所用，为朝廷所用？《红楼梦》里面分两大派，一派包括贾政，包括薛宝钗，他们都劝贾宝玉要好好读书，要经世致用，将来要谋得一官半职，光宗耀祖，为家里争得荣誉、争得财富。

另外一派就是贾宝玉和林黛玉，管他呢，反正再没有吃的、穿的也少不了咱们的；相反地，你们那些蝇营狗苟、谋取功名的作为才是最下贱、最虚伪、最肮脏的。

凡是劝贾宝玉上进的，贾宝玉都称之为“禄蠹”

，就是专等着吃国家俸禄的蛀虫。

这也是中国自古以来许许多多的读书人、文人在那儿说个不停的话题，李白、陶渊明也面临这个问题，诗里也有这样自相矛盾的地方。

贾雨村有一个分析，说世界上有正气，也有邪气，还有一种人，亦正亦邪，比如像贾宝玉这种人就是。

“正”

是指他聪明、智慧，也没有什么大恶；“邪”

是指他处处另类，处处不入主流。

亦正亦邪也和中国自古以来的阴阳五行、阴阳八卦相一致，但是我总觉得用邪恶之邪与正配合来形容贾宝玉有点过了，还不如用“正奇”

来形容他更好一些。

词字之谜，诗文之美

的每一个字、每一个词都好像还含着谜语，包含着一个没有完全告诉你的东西。

比如说，甄士隐，表示把真事隐去；贾雨村，就是假语村言；元春、迎春、探春、惜春，放在一起就是“原应叹息”

。

蔡元培有一种论点，说袭人写的就是崇祯皇帝，“袭”

是“龙衣”

，“龙衣人”

指的就是皇帝。

所以甚至有些人光去研究《红楼梦》的这些字，研究得简直发了疯，睡不着觉也要研究，越研究越觉得里面有学问。

这就有点过分了，现在有个词叫“过度解释”

，我不知道这个词是应该用在文学理论上，还是应该用在法律上。

但《红楼梦》词字之谜确实带给读者极大的欢乐，谁叫我们是中国人呢？

再一个就是诗文之美。

中国自古以来，小说戏曲属于俗文学，诗歌散文属于纯文学。

我觉得曹雪芹生怕别人以为他是个俗人，所以本来是写小说，却又在小说中不断地写诗、写文章。

而诗文中显示了人的风格，显示了人的才智，也显示了人的情调。

如果说到任性和个人的，贾宝玉和薛蟠没有特别大的区别，贾宝玉对所有漂亮的女孩一概感兴趣，薛蟠也一样。