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第五百零八章 验收（第3页）

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他就是丘玄清。

其人自幼从全真道士黄德桢出家，读书学习道法，洪武初年游览武当山，面见了传说级人物张三丰，并且继承了张三丰的道统，被张三丰亲点为五龙宫主持。

而丘玄清第一次出现在史书记载上是“圣皇基唐虞雍熙之治，宵旰凝思，诏天下凡山林遗逸之士，俾有司访求其人，遣赴京师，以登显用，恩至渥也。

洪武十四年春，襄阳均之武当乃拔一人焉，曰丘君玄清”

，翻译过来就是老朱想求个高人，而这个高人就是丘玄清。

作为张三丰的徒弟，丘玄清的水平肯定不必多说，而且其人不仅道法精深，还主持五龙宫多年，行政能力也没问题，老朱就直接把他安排到了太常寺卿的岗位上。

一个道士，去当太常寺卿，合适吗？

太合适了，太常寺就是负责礼仪祭祀的，作为道士，最合适他们的工作就是主持祭祀活动，史书记载“问以晴雨之事，玄清奏对立有应验”

，也就是说对于晴雨阴阳，是丰年还是灾年，丘玄清总能预测一下，朱元璋在祭祀天地之时，也常常会询问丘玄清，丘玄清也总能给出让朱元璋满意的答复。

丘玄清在太常寺卿这个岗位上干了十多年，直到洪武二十六年，自觉大限将至，丘玄清对徒弟蒲善渊、马善宁等人说“我当谢天恩弃尘去也”

，随后沐浴更衣，端坐而逝，享年六十七岁，老朱专门下圣旨，派遣礼部右侍郎张智“谕祭于太常卿丘玄清之灵”

，属于对道士最高规格的待遇了。

只不过让人膈应的是，长春真人丘处机曾为了修道而自宫，丘玄清追随丘处机的脚步，也毅然自宫了，朝野间有传言，与老朱强行赐丘玄清以宫女有关.至于真假，就无从考证了。

所以袁珙老头都这把岁数了，早就致仕在家多年，要不要让他重新出仕，尤其是要不要接太常寺卿这个对道士来说很玄学的职位，就很难说。

姜星火应道：“我去问问他吧，若是不愿意也没办法。”

受礼部指导的三个寺，鸿胪寺、光禄寺、太常寺，鸿胪寺卿是解缙，光禄寺卿是前松江知府黄子威，如果能把袁珙弄到太常寺卿的位置上，那么在六寺的层面上，就能占据半壁江山了。

就在两人交谈之际，房门忽然被叩响。

柴车在外面木木地说道：“国师，定国公说水泥工坊那边传来消息了。”

姜星火闻言顿时一喜，把抹布往窗台石头上一扔，旋即拉着老和尚往外走。

“让王斌备马备车。”

这时姜星火似乎又想起了什么，复又说道。

“对了，你再跟郭琎说一下，让《明报》约一个对光禄寺丞高致的专访，让他讲讲荀子思想。”

运粮河。

沿着河岸的青石板路，姜星火缓缓策马前行。

刚过完年，河上冰凌依稀可见尚未消融，岸边的商铺推开门，屋檐角上还挂着半截红绸子，甚至细细观察，还能看到石板缝里的爆竹残渣。

….

运粮河旁的这条街上住户不多，但却是左近十里八村最繁荣之所，因为继化肥工坊和玻璃工坊以后，水泥工坊和香水工坊，也都在此地毗邻落成。

原因也很简单，突出一个区位优势。

运粮河有水运，可以直达南京城继而汇入长江，而在此地周围有汤山煤矿，除此以外，周围还有大量富有专业技能的劳动人口，挖矿的、制陶的、编筐的，什么都有。

不是所有人都能像年少时那样意气风发，幻想自己是这个世界的主角，至少姜星火骑着小灰马从路边策马走过的时候，看着坐在街边台阶上等着招工衣衫褴褛的年轻人时，没在他们的眼眸中看到多少光.大抵是已经不相信这个世界还有光了。

姜星火蓦然想到一句话。

——“教育具有长期性和滞后性，很多年前在地理试卷上写下，此地的区位优势在于拥有丰富的廉价劳动力资源，直到多年以后，才发现那个廉价劳动力就是自己，至此，教育完成了闭环。”

姜星火勒住马，跳下来问道。

“小兄弟，你们是哪里人？”

几个年轻人肩头扛着扁担，目光垂落下来，看着姜星火脚上被粘上了泥点的牛皮靴子不吭声，只是瑟缩着、依偎着，又往里面自觉地拱了拱身子，姜星火又重复了一遍，才有人操着他不太听得懂的话回答。

“我们是芜湖人。”