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第六一零章 正在成型的小王国(第3页)

在朝廷的法律上,奴隶被视为财产和物品。

但是他们确实是活人。

奴隶主拥有合法的执行私刑的权利。

朝廷的锦衣卫可以去这种小王国巡查,但是不可能长期驻扎。

久而久之,这些庄园的奴隶,就会只知道他们的奴隶主,而不知道大明朝廷的意义。

不知道大明的意义,反抗的时候也就没有恐惧。

这种小王国不只是格罗夫纳一个,印度国内有大量的类似的小王国。

格罗夫纳只是最显眼的那一个。

朱迪镧考虑了许久之后,真的认真的给父亲写了一封报告。

说明了自己对印度国内的奴隶制庄园问题的担忧。

并提出了自己的建议和想法。

在这些地区执行强制的废除奴隶制的改革,或者是让四大产业集团出面赎买下来。

朱靖垣对朱迪镧比较关注,收到他的报告之后就直接看了,结果只看了个开口就是明显一愣:

“格罗夫纳家族?那不是威斯敏斯特公爵吗?维多利亚时代之后的英国首富吗?”

“现在没有维多利亚了,这家在英国的爵位停留在格罗夫纳伯爵……头领的阶段上了。”

“这家人现在是整出什么问题了?让迪镧这小子专门写报告来说明?”

朱靖垣继续看完了朱迪镧的报告,下意识的总结了格罗夫纳现在已经造出来的东西。

有君主,也就是罗伯特·格罗夫纳。

有领土,也就是格罗夫纳家族在亚历山大贝以及周围的荒漠的土地。

有阶级,格罗夫纳家族成员,奴隶管理者,奴隶劳工。

有官员,也就是格罗夫纳培养出来的奴隶管理者。

有法律,也就是他们家里的各种规则。

有文化,他们那种着装虽然并不是真正的泰西传统,却已经成了格罗夫纳这个小王国的传统。

他们甚至还将文化与着装和阶级乃至身份关联了起来。

底层的普通劳工穿黑色,中层的管理者穿白色,最顶层的格罗夫纳家族穿红色。

男女之间在款式上也有明确的区分。

他们的主权当然是不完整的,顶层法律要遵守大明的法律。

但是大明对当地的实际管理能力非常弱。

在一片荒漠里面,只有几个自由人,剩下的还都是他们的奴隶。

大明的官员可能懒得管他们家里的事情。

如果是在朱靖垣的前世,如果他们能够这样经营几十年,那里甚至有机会形成一个小族群和国家。

让朱迪镧觉得不舒服的东西,也就是他们的特立独行的着装,实际上正是那里最危险的东西。

文化,他们正在创造和总结自己独有的文化,而共同的文化认同正是族群和国家的基础。

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