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第1章（第1页）

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《不请郎自来》

正文三姑避暑，六婆现身

三姑六婆？万盛「竟敢」拿这当题材出套书？！

嗯……的确是奇葩一株。

可是……读者知道哪三姑哪六婆吗？

快查字典呀！

不……不用了！

编编这就为你解惑来也。

三姑者，尼姑、道蛄、卦姑是也。

而因为今年夏天实在太热了，三姑决定先放大假，各自找地方避暑去，留下六婆陪众亲爱的读者happy，顺便长一点知识。

话不多说，编编这就将六婆的典故写出，让大家认识认识－－

牙婆：又称牙嫂，这是一种专做人口贩子的女性。

这种牙婆既有专为府宅官方奔波，也有为富豪私家拉拢。

宋代＜吴自牧梦梁录＞里曾说：府宅官员，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，针线供过，粗细婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。

将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。

后来直到清代，牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。

＜红楼梦＞中，贾府丫头犯了大错，就要叫「人牙子」带走卖掉，这种人牙子里，就有牙婆的一席之地。

按字面解释「牙」是指责买双方中间的介绍人，有「互」之意，或者说「牙」通「互」。

牙婆又通常兼营媒婆的职业，而做媒婆的也常常兼做牙婆的买卖，这样互相兼职，可以大大提高经济效益。

媒婆：就是专为人家介绍婚姻的老妈子。

我国古代媒人起源较早，早在＜诗经．卫风．氓＞里就有「匪我愆期，子无良媒」的风俗了。

没有良媒，双方就成不了亲。

在＜周礼＞的「地方」篇里，还有负责掌管男女媒合的官名，叫做「媒氏」。

因为依照古代习俗，婚姻的成立必须要有「父母之命，媒妁之言」，否则私下苟合，就要被父母和社会看轻，这就是＜孟子．滕文公＞下所说的「不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。

」

后因老妈子年事较高，阅历丰富，并在本地一带人头又熟，所以人家有小子或女儿的，都乐意找她们去解决男大当婚女大当嫁的问题。

封建社会中，连媒婆也有分等级的。

宋＜东京梦华录＞提到：「……媒人有数等的，上等戴盖头，着紫背子，说官亲宫院恩泽；中等戴冠子，黄包髻，背子或只系裙，手把青凉伞，皆两人同行。