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记者问道,“刚刚王老师说,你的依据,根据的是野史,可是这是民间编的,是否会与正史,我们华国真正的历史有区别。”
王祯鹤,“这不可否认。
因为毕竟野史是民间所写,和正史是有些区别的。
可是我也想说,并不是所有的正史都是正确的。
关键是昭婉皇后和肃桓帝在历史中,关于他们的描写太少了。
他们无论如何也是一代帝后,正常的记载肯定不会只有半页史书。
另外,若这本奏折真的是肃桓帝的,那么上面的内容就是关于肃桓帝对待南方水患问题,从里面不难看出,他做事认真,面面俱到,考虑周全,也可以看出,他是个爱民如子的,体恤民情的好君主。
而他的封号肃桓帝,或许也能体现这一点。”
记者,“我们都知道,帝王死后,会根据他生前事迹,有褒贬之意。
之前,我们一直认为肃桓帝虽是褒的称号,却满含讽刺之意。
不过今天王老师的话,像是认为肃桓帝本是就是一个好君主。”
王祯鹤,“是的。
不过关于大楚国这两位帝后的事情,记载的还是太少了。
相信未来的历史研究,或许会让当时的真相露出水面。”
王祯鹤很想说,他就认为肃桓帝是个好君主,因为字如其人,他研究了一辈子字了。
他几乎看一个人的字,都能知道这是什么样的人。
可是毕竟无凭无据,也不能根据他的主观推断,就去否认史书,这才是不客观!
而网友们,也就这一话题展开了讨论。
一方持续之前的观点,认为昭婉是妖后,肃桓帝是个昏庸的君主,因为史书就是这么记载的。
而另一方则认为,正史不一定正确。
“或许是他们两人死后,所作的功绩全被改写。”
“为什么要改写,再说,两人已经是一千年之前的了,之前的人,在我们出生之前那些年代的人,怎么不对历史产生质疑。”
“正史是史官写的,而且不对当朝公开。
而当时的老百姓,没机会看到正史,肯定也不知道史书上是这样记载一位好君主的。”
“可是史官是不受统治者约束,他们肯定能做到公平公正的记载。”
“你怎么确认撰写肃桓帝的史官是公平公正写的,并不是所有的史官都能公正廉明,万一他是被后来的明惠帝胁迫的呢?之前不就有过发现,正史记载上的内容,和真正的历史脱离关系。”
“我更倾向肃桓帝是个褒义的封号,因为老百姓肯定很清楚他们的君主到底是什么样的,肃桓帝是当时朝廷对老百姓的交代,防止不合民意。
但实际上,后面的明惠帝则是在史书上抹黑肃桓帝。”
“史书上写,肃桓帝因为沉溺后宫,所以身体因荒淫无度而变差,最后年纪轻轻就死了。
有没有一种可能,是明惠帝抢了他哥的政权。
至于这点为什么没有在史书上呈现,这点很明显,因为历史是由胜利者书写的。
明惠帝为了让大家记住他是一个好君主,也为了让后人知道他的顺位继承是正确的,于是直接把肃桓帝的事迹都删了。”
“不是,就因为一本没写日期,甚至目前还不能确定到底是哪位君主的奏折,你们就开始质疑史书,你们是不是太草率了。”
“可是史书上对肃桓帝描写的也太少了吧,至少他也是皇后嫡子所出,怎么说也不应该只有半页的记载。”
“可是现在肃桓帝和昭婉皇后的墓陵至今都没有发现,大家现在讨论的一切都只是猜测罢了。”
“只有我一个人的关注点在乐欣的那幅字吗,如果王祯鹤老师说奏折上那才是昭婉皇后真实的字体,那乐欣的那幅就是假的喽?两者相似,但里面的区别也不少。”
苏月卿翻着网友们的评论,眉头一会舒展,一会又紧缩眉头。
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