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第46章 练习画符（第3页）

比如在地上刻划沟槽，引入水流，就是一种轨迹。

把金铁制成茶壶，茶杯，这种形状便是一种轨迹。

将水倒入其中，就会随着承载的金铁形状而变化。

倒入一个圆盘之中，水是圆的。

倒入一个盒子之中，水是方的。

这种形状，就是一种最为浅薄的轨迹。

而符术则更玄妙许多，乃是根据轨迹，把天地五行之气容纳与其中，拘禁在其中。

“不仅是水，万物皆是如此，随外在环境而变化。”

“传闻有人种植奇异瓜果，自瓜果刚长出之时置入陶罐之中，瓜果成熟之后，瓜果果实定型，就算打破陶罐，那瓜果也与寻常瓜果大为不同。”

李清玹暗自想道：“铜铁放在一处，过上一段时日，其表面就会相融，在那相融的一处，铜铁融合，不分彼此。”

“这便是师父他老人家所认为的道理？”

天地间万物瞬息而变，火石相撞，可生出火星。

但或许在某一种特定的环境之下，某人挥动一下树枝，便能产生相似的效果，从而生出火焰。

就如同水里的火焰会灭去，而火中的水会被烧开。

荒原中的呐喊悠长而响亮，雪山中的呐喊，则会引来雪崩，天崩地裂，都是同样的道理，世间万物会随着时间和环境而改变。

诸如此类，就是一个特定的环境。

不同的环境，不同的轨迹，生出不同的异变。

当这些渐渐摸索出来的轨迹，按功效不同而分类后，这一类轨迹，便被称为符，最终演化为符法。

“符法之道，玄之又玄。”

李清玹自语道：“山上道观里的道士，懂得如何画符，也知晓不同的符纸，下笔也是不同的。

但在习练符文时，想必也是记着哪一种符文的下笔走向，是属安神符纸，还是驱邪符纸之类的，如此记下，却也不知为何会有这般变化。”

“在精通符法的道士眼中，想必这些也是玄之又玄，高深莫测，而难以揣摩的。”

李清玹暗自笑道：“想必也就只有我师父才会如此，他修行遇到瓶颈，才琢磨这些事情，究其本质，从根本之上来揣摩。”

无数种符，就有无数种下笔走向，浩瀚至深，想必在习练符法的人物眼里，有那些揣摩根本的闲工夫，不如多记一些符文。

“下笔画符，是不能出错的，若失之毫厘，则差之千里，就会画废一张符箓。”

李清玹心道：“若是以师父他的看法，符文下笔走向，就是拘禁五行之气的玄妙轨迹。

而画符之法容不得出一点差错，便是与那一种拘禁五行之气的玄妙轨迹不够吻合，因而无效。

只有与天地间的玄妙轨迹吻合，才得算是一道有效的符箓。”