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可电台里顾知书的声音却是并未就此停下,而是将故事继续:
“德拉也献上了自己的礼物,作为对吉姆的回报。
她太庆幸自己付出了这么多心思,也唯有这条费尽周章才得来的白金表链,能对得上吉姆为她所做的一切。
‘漂亮吗?吉姆,我好不容易找遍了全城才找到它,现在,把金表给我,我要立即看见它配在表上的样子。
’
吉姆并未按照德拉的吩咐行事,而是倒在了睡椅上,双手枕在头下,面带微笑。
‘德拉,让我们把圣诞礼物先摆在一旁吧,先把它们保存起来,它们实在是太美好,太贵重了,目前还不宜使用。
好吧,实不相瞒,我把金表卖掉了,换钱给你买的发梳,现在,我们先去做晚饭吧。
’”
杜夕月双手捂嘴,全身鸡皮疙瘩直竖,好像有一股电流从她的血液里窜动一样,让她此刻的心情,难以言述。
是啊,吉姆每周二十美元的收入,几乎都交给了德拉,让她去维持家里的开销用度。
既然如此,他又怎么可能有多余的钱,去买下昂贵的发梳呢?
唯一的可能性就是,他把自己祖传的金表卖了,才能换回这套摆放在百老汇橱窗上的梳子!
前文之中,其实早有暗示。
两个生活拮据的贫苦人儿,两件被各自视作珍宝的“贵重”
东西。
当时,大家在听到示巴女王和所罗门王的例子时,都发出了嘲笑,觉得顾知书在玩黑色幽默。
从市场价值的角度出发,无论是吉姆的金表还是德拉的秀发,都绝非贵重之物。
这点从德拉一头秀发仅仅卖出二十美元就可以得到印证。
所以当时所有人都觉得,引出示巴女王和所罗门王的例子,只是为了夸张修辞,只是为了讥讽嘲笑。
然而,现在回过头去,再看当时的这段修辞呢?
假如抛开市场价值的角度,从另一个视角出发看待问题呢?比如,精神价值?
吉姆卖掉了金表,换回了发梳,两手空空,一文不剩。
德拉用辛苦攒下的一元八角七分,加上秀发换回的二十美元,买了一条二十一美元的表链,兜里只剩下八角七分钱。
他们都为对方倾其所有!
他们都把自己能力范围内的最好的东西,送给了彼此!
现在,你还敢回过头来,说示巴女王假如住在天井对面的公寓里,会不羡慕德拉的秀发吗?
你还敢信誓旦旦,说所罗门王假如真的当上了看门人,不会对吉姆的金表,目露嫉妒吗?
即便身为尊贵的王,一辈子里,真的有遇见过哪怕一个值得你倾其所有,也会为你倾其所有的那个人吗?
被讥讽嘲笑的,真的是贫穷的德拉和吉姆吗?
还是——
无数听众都陷入到沉默,最后这个剧情的反转,绝对的出人意料,却又在情理之中。
社会底层的小人物又如何?只要拥有对生活的热情和对对方的深爱,贫困可以变得微不足道。
虽然最终彼此的礼物对于对方而言已失去使用价值,但是德拉和吉姆却得到了人世间比礼物更宝贵的东西,那就是无价的爱。
再多的金银财宝,也换不来的珍贵之物!
“好了,各位听众朋友,今晚的第一个故事就此结束了,这篇故事的名字,叫《麦琪的礼物》,出自美利坚现代短篇小说创始人欧·亨利先生之手。
为什么叫《麦琪的礼物》呢?
因为麦琪是基督教中三位有智慧的贤人,传说耶稣降生的时候,他们三个送来了礼物,从此以后就有了圣诞节互赠礼物的习俗。
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