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李耳认同道:“没错,道过于抽象,头脑确实难以理解。
若不是我经历过清明梦和出神体验,我也不敢相信有道的存在,我更不敢相信意识居然能够创造出万物。
世人无法理解道也是非常正常的事情,不过我们可以让世人学习道德,从而能够理解道。”
对于道德这个从未听过的词语,姬晋和苌弘都感到十分好奇。
只见姬晋问道:“什么是道德?”
李耳解释道:“所谓道德,就是道之德行也。
道为德之体,德为道之用。
什么意思呢?若是拿水来做比喻的话,那么水德就是柔弱,谦卑,处于下位,利益万物而不争,处众人之所恶而无怨无悔。
这既是水的作用,也称之为水德。
道的作用与水德非常相似,可以说道德就是水德,如果我们做人做事能依照水德而行,就等于活出了道德。
只要我们活出了道德,我们就能感受到道的完美以及道带给我们的好处。”
听完李耳对道德的解释后,姬晋和苌弘皆若有所悟地点了点头。
姬晋道:“原来这就是道德的含义。
这确实是一个不错的方法。
毕竟世人很难像哥哥一般有出神体验,能看到宇宙微妙的层面。
不过世人却可以依靠道德的标准去规范自己的行为,使自己与道契合,从而能更好地理解道,感受到道!”
看到姬晋对道德的理解如此透彻,李耳忍不住夸赞道:“不愧是太子晋,真是聪慧过人。
如果人能直接理解道那固然很好,因为直接与道认同,人就会自动拥有了道的一切德行,是不需要努力就能达成的。
但如果人无法理解道,那便只能退而求其次,去学习道之德行,只要人肯坚持不懈努力学习,最终也会领悟道的。
不过,只学习道德有一个非常明显的弊端。”
看到李耳话锋一转,苌弘好奇地问道:“只学习道德有什么弊端?”
李耳担心地说道:“毕竟世人看不到道,只能看到自己作为人的一面。
人性将会是学习道德最大的障碍。”
苌弘不解:“这怎么说?”
李耳解释:“世人本身也发展出了属于自己的德行,我称之为人德。”
苌弘又问:“何为人德?”
李耳回答道:“道德为上德,人德乃下德也。
而且人德和道德刚好相反,道德是无为的,而人德是有为的。
道德是柔弱的,而人德是刚强的。
道德是不争不抢的,而人德是力争上游的。
道德是平静的,人德是躁动的。
道德是谦卑的,人德是狂妄的。
道德是无分别的,人德是善于分别的。
道德只讲究清静无为,顺应自然,而人德却讲究仁义礼智信,想以种种规章制度控制人心,肆意破坏自然。”
“原来如此!”
苌弘点了点头,明白了过来:“也就是说,若想让世人学习道德,就必须先放弃人德。
否则人德和道德会产生冲突,让人陷入矛盾之中。”
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