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第四章 有缘相聚（第4页）

’说的和尚们哈哈大笑，真以为他讲得对。”

六个老人也哈哈乐了。

贾阿枫说：“我看他说的有理。

如果我做佛祖，我也不要穿鞋子。”

大家都骂贾阿枫：“做你个头，你也想当佛祖！”

贾阿树说：“我们这个村，可以算是长寿村，五百余人口，八十多岁的有五十多人，九十多岁的就有二十多人。

难怪程是空不想死，村里有我们这么多个老头做伴。”

贾阿石说：“哎，他是留恋他的妻子！

是鬼没有他的办法。”

贾大山又说：“其实，他活回来，我最高兴，我跟他是好朋友，老朋友。

再说，他对乡亲们极其照顾。

你们看，多少年来，哪家生活遇到困难，他都伸手帮助，不是送钱，就是送麦面。”

贾阿石说：“对。

如果鬼界也有人性，也应该让他活着。

他对我们乡亲确实太好啦。

据说他学习佛理以后，特别注意关心老人、残疾人、生孩子的妇女。

他常说为这样的人排除困苦，功德最大。”

贾大山说：“是啊。

他佛理研究得很深，常跟和尚们讨论，有时，还真的难倒了和尚。

有一次他问几个和尚：‘师父啊，为什么寺庙只给佛菩萨做生日、出家日、成道日的纪念和庆祝，而没有做忌神的纪念？’和尚们都答不出来。

他说：‘如我所理解，佛理佛法说看破、放下，不执色身。

认为色身只是一个暂存形体，抛弃了色身，灵魂照样活着，只是形式不同而已。

佛理讲不生不死，究竟涅槃，所以，就没有给佛菩萨做忌神，也就是不做死的日子的纪念。

’和尚们听后都表示赞同。

还有一次，一个叫张养的人执意要跟和尚出家，可是，他的父母亲、女儿到寺庙里啼哭，硬是不让他出家。

释法济方丈劝他回去，他就是不听。

半天后，程是空对张养说：‘四大菩萨，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，只有地藏王菩萨现出家相，观音、文殊、普贤都现在家相。

这是为什么？就是说明在家人修行成菩萨的比出家人多啊！

出家是心出家，不一定全部是身出家。

孝敬父母、养育子女也是佛祖的旨意啊。

’

张养听后，眉开颜笑，就跟着父母亲回家了。

由此可见，程是空这个人，学习佛理学得很深，而且灵活运用。”

六个老人议论一个下午，乐一个下午，茶也饱了，准备告辞回家。

贾大山站起送客，说：“好了，今天的缘分就到此。

我晚上还要到程是空家，再叙缘。”