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世间的事,有的比我们想象和梦想的更不可思议。
在小小的佛岭,竟然发生了人、神、鬼大战。
程是空既然惹了如此大场的祸事,竟然公开与冥府结怨,还兵戎相见。
冥府绝对不会随便放过。
俗语说:阎王叫你三更死,不能拖到四更亡。
冥府的决定是一言九鼎的,哪能容谁拖拉或多话。
程是空当然知道此事的严重性。
但既然惹着了就惹到底,搞个水落石出。
程是空决定,就是落地狱,也要干到底。
求长生本就是人的本质,何况冥府没有充足的理由判决他阳寿多少岁,并且失误在先。
这叫谁能服气?
一场大战,几场大战是免不了的。
既然战,就要做好充分准备。
他首先想到的就是练兵。
他召集青藤县土地神、山神,佛岭土地神、山神,地狱出来的吴智慧、吴良、董恩和四个饿鬼队长等,商量下一步方略。
程是空说:“这次,为了我一人,青藤县的很多神灵得罪了冥府,地狱的二十位、鬼界的三百八十一位也跟我到佛岭来共谋生路。
这些举动,在冥府看来就是大逆不道。
肯定永不罢休。
但是,我们既然做了,就得不怕,横竖是战,战就是为了出路。
即使战败,再下地狱也在所不惜!
各位对下一步有何看法,有何应对策略,请各抒己见。
请吴智慧先发言。
你上次的建议很好。”
吴智慧也不客气,慢慢说:“程神仙年轻时就在宋军带兵上战场,当熟悉孙子兵法,战争关系到‘生死之地,存亡之道,’必须认真察究。
以‘道、天、地、将、法。
’五事来考究。
以‘主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明。
’这‘七计’来比较。
当今,我们面临着的是‘法’,即,曲制、官道、主用。
就是设官管理、编制,费用、粮草,士卒的训练。
编制上,兵卒应三十个为一小队,设正负小队长;百个为一中队,设正负中队长;三百个为一大队,设正负大队长;千个为一旅,设正负旅长。
三千个为一师,设正负师长。
万个为一军,设正负军长,谋事长。
要抓紧筹备粮草,训练士卒。
粮草有人用的和鬼神用的;训练士卒,人要训练,神鬼更要训练。”
程是空对吴智慧说:“你讲的有理!
我多年不在军队,很多军事皆生疏了。
编制由你操办,鬼兵的各级队长由你和吴良推荐。
神兵的各级队长,又青藤县山神和地神推荐。
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