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九十四章 土坯（第4页）

一路纵遁术，约莫一日，出了南疆范围，地上房屋建筑，也皆是熟悉的中原景致。

刘樵并未急着再走，在长江南岸随意找了个山头，准备先服解药。

尤其是五殃针之毒，愈拖愈重，必须先服解药，修养三七之数。

要是再拖几天，毒入骨髓，恐怕就算服了解药，这具肉身躯壳也得损坏。

山下不远，约莫百十里，就有城池人烟，采购什么的，倒也方便。

无名山中，刘樵趺坐于地，取出从百足公身上获得的解药。

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看着手里的红色药丸，刘樵犹疑道:“但愿不是毒药…”

但不管是不是毒丹，刘樵都只能打碎牙往肚子里咽，必须得试一试。

“神仙之法，目前行不通，我没有试错的机会…”

言罢，一咬牙仰头服下红丹，闭目养神，细细感受。

若是不能解毒，躯壳损坏，那就只有靠着五险一金上榜这一条路。

走神仙之法亦不一定能行的通。

其一，自己是阐教，虽然只是临时工性质的教外别传，要是贸然去求铜柏山大仙的法门，人家也不一定给。

其二，也是最重要一点，就算铜柏大仙愿意传授，但要转修神仙法，少说自己也得炼成元婴。

若未修成元婴赤子，三魂七魄不能汇聚，人死之后，或无躯壳寄托，最多七日，或七七四十九日，便只得彻底消散。

所谓元婴、赤子，又称阴神，都是指这个功行。

一般来说，有百年以上法力，便能唤聚三魂七魄，初步炼成元神婴儿。

而炼气士寿过百年以上，都得经神魂消融之厄，也只有炼就元婴才能避过劫数。

刘樵虽然有近三百年法力，但得道时日尚短，还没来得及体悟此道，修成元神赤子。

此时尚是三魂散乱，七魄无定的状态，若脱出躯壳，只能算神魂而已，风吹即伤，雨打即散。

换言之【不过窑头土坯，尚未经水火之功，一朝大雨滂沱，它必滥矣】

这般脆弱，更别说更别说采炼罡煞，修成神仙。

所以要是解毒不成，躯体坏去，就真的只能凭借公司福利，阐教五险一金先上榜了。

不管神位大小，先活着最重要，大不了先上天苟着，日后轮回幽冥建立后，再投胎重修。

————本章正文已完

予少好仙术，初与子牙公游，自道中得一法，法中行一术，苦心坚持，八邪之疫不能侵之，多安少病，号为陆地真人

法天地之升降，四时默用功夫，成遁地飞天之功，得天地之半，号曰飞天真人，然实为傍门小乘，非上乘功果。

后始知，铜柏有上乘者，功满之后，忘却形骸，蜕元神而返三山，身外有神，得清灵不死之身，号曰太上真人，为神仙功果。

——《烟霞随笔注》

－－－－－－题外话－－－－－－

本来设定是，经过磨难一次，洞中炼就阴神，创五毒真解，五毒一气袋，但你们老觉得用邪门法器，就是邪派，打乱了我的节奏，好，就直接跳过了。

包括长江蛟龙那个伏笔，有人说水，那好吧，也跳过，本来要引出许多剧情，包括一些世界观的。

想写个爱慕主角，主角不爱的女人，但很多年后，帮助主角一次大忙，然后恍忽记起千年之前的情景，但你们不喜欢那女的，好，让她人间蒸发。

大家都不要在意，我没有针对个人，写的也确实不咋滴，没有考虑读者的感受，只是单纯觉得世界观没打开，很多高人都没出场，你们不知道是什么样子，以及修行界的风气都没展现，你们感觉不合理也正常，可以理解，但是不能拿其他书都设定来套我书，来个二设二设在二设。

至于法器邪不邪门，限于字数，我只能说十二仙的法器，未必多正，琉璃玉净瓶飘的是黑烟一道，直接把人化成浓血。

文中出现刘樵自称阐教，多是心里描写，心里自称，对外，都只称金室山炼气士，与散人并无两样。

现在就是回山，然后直接封神，看看情况，不行封神几下写完就完本，劳资去番茄写免费去，免得一个个跟二大爷似的，还拿退订威胁我。

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