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第47章(第2页)

池焕苏坦白。

听得出来,玄隐似乎也只是发现了他有些不对,但也没有往妖气上想,这多多少少让池焕苏心里好受了些,“佛子也知晓,我门接受了一位妖作为弟子,不知佛子是怎样看待这件事的呢?”

对于这个问题,池焕苏是真的好奇。

昔日师尊对佛道也研究颇深,不知佛修们能否领悟师尊此举的理由。

玄隐听闻笑了笑,没有直接回答池焕苏的问题:“敢问道长如何看待众生二字呢?”

池焕苏读过一些佛经,虽并不精通,却也能够接下玄隐这问来。

“《长阿含经》言:尔时无有男女、尊卑、上下,亦无异名,众共生世故名众生。”

这句话意识是,与大众一同生在这世间,就是众生。

池焕苏看见这句话时想妖也好,人也好,精怪也好,亦或者是佛,共同生活在世间,然而上天为人间创造如此多生灵,却又并不赐予其共处的本能。

既然生来就有相生相克之说,可见众生的矛盾也是无可避免的。

玄隐笑笑。

风中也是他的轻笑声。

“众生者,众缘和合名曰众生。

所谓地、水、火、风、空、识、名色、六入因缘生。”

玄隐的声音在阿修罗的夜色中更显得清冷极了。

所谓众生,就是天地与我,我与天地,因缘相会,天、地、我便是众生。

池焕苏侧目,有些愕然。

身旁,佛子玄隐端坐着望向远处,眸中带着即便是夜色也不熄灭的辉光。

这时看他,他的金瞳中竟也带着笑意,是温和而包容的,如阿修罗附近望不见边际的海。

池焕苏只知道这句是《大乘同性经》里的禅语,然而当初抄写时只为了修身养性,并不解其意。

可此时池焕苏想到了宗门内禅宗长老的一句话:万物入人眼,因缘相守生。

并非其他任何一个人遇见了他师弟,而只是他。

千重门的师兄弟们遇见了秦昱。

他原想问玄隐对错,可这本来就并非对错的问题。

命,就是因缘生法,没有自性。

将来师弟的命,他的命如何,全在于自结的因果之中。

“佛子信因果吗?”

“信。”

“信天命吗?”

“非也。”

“因果不是命吗?”

玄隐回头,诧异问:“因果怎是命?”

玄隐起身。

池焕苏看着玄隐朝前走去,以为自己冒犯了他,出声准备道歉。

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