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第1o2章众爱卿之请,予一人允了
敖丙说自己会被玉帝封为司法大神,并非没有缘由的。
他先前在太白金星面前指出的天庭的问题,皆是与赏罚有关。
而想要赏罚分明,需先规范天规天律,做到有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。
只有明确了规矩,才能更好地明确责任;同时,只有明确了责任,才能更好地追究责任。
敖丙的建议,说到底,就是要玉帝依照天规天律去治理天庭。
玉帝若是听从他的建议,就需册封一司法之神,专司刑罚之事。
而这司法之神的人选,除了他敖丙,也没别人了。
先,他背景大,不怕得罪人。
其次,这些事本就是他提出来的。
一事不劳二主,既然是他提出来的,那自然要由他去执行、去落实。
而对此,敖丙并无意见。
刑罚之权很重要,甚至可以说是天道的根本权柄,为其统御洪荒天地的无上手段。
世人为何会畏惧天道?不就是因为做错了事,会受到天道的惩罚吗。
天庭是天地规则的具现化,其权柄皆是源于天道。
是故,司掌天规天律,就是司掌天地刑罚之权,地位不可谓不高,权势不可谓不大。
司法之神若是更近一步,彻底掌握天地刑罚之权,成为代天行罚的存在,那上限就更高了。
最强为四御之一的南极长生大帝,真正的天地至尊,统御万雷,控制万物生之枢机,执掌众生祸福。
最弱是神霄九宸大帝,为四御之下最高的神位,与酆都大帝并尊,为执掌天地刑罚,号令诸天雷霆的伟大存在。
这就是敖丙窥视司法神位的原因,准备以其为跳板,进一步谋求更高的南极长生大帝之位,从而执掌天地刑罚之权。
当然,南极长生大帝也不是敖丙的最终目标。
他的最终目标,是成为南极长生大帝后,利用手中的权柄,在修行路上设下三灾九难之劫。
自他之前,修行没有门槛,修士成仙时也不需要渡劫。
可自他之后,修士在成仙前,需先历经九难。
而在成仙时,更需要经历三灾的考验。
唯有渡过三灾九难,方能成仙。
渡不过,形神俱灭,灰飞了去。
这一举动,正是为了贯彻修行本是逆天而行这句话。
因为逆天,所以修为突破时,才会有劫数临身。
南极长生大帝代表的,本就是天地至极的尊位,若是在他的基础上,进一步设立天劫,规划三灾九难,那势必能凭此脱天地,立足于混元大罗金仙的境界。
这才是敖丙的目的,一切都是为了脱。
而只有掌握天地刑罚之权,才能设立三灾九难。
凡事都讲个师出有名,没有这个权柄,你就是喊得再大声也没用,需要从无到有一点点的去推动。
可推动立下三灾九难之事,何其之难,简直是与所有的修士为敌。
是故,努力推行此事一辈子,就算没有被其他人摘了果子,大概率的也会被愤怒的修士打死。
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