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第6章 国之大事唯戎与祀（第2页）

正如同教皇不信上帝一般，大儒也从不信天命。

所谓的天命，就是儒生自己编出来的玩意。

千年之前，那位号称罢黜百家，独尊儒术，实际融合百家学说的初代儒教教主，在面对大一统变局的时候，选择破釜沉舟，改革换新，那里抄一点，这里缝一点，创造一套连儒家祖师爷复生都看不懂的天人感应学说。

最终在得到帝王支持之后，使得儒学脱离百家，独立化作一教。

此后岁月，儒教经过一代代大儒不断打补丁，天人感应，五德学说，天子天命，最终成为社会意识形态，被世人广泛接受。

便是谋朝篡位，也要假惺惺禅让，说五德轮转，天命无常，给自己披上一块遮羞布。

然而，五百年前司马篡位，当街弑君，直接将遮羞布扯下来，而后的三国分裂，十六诸侯，天下乱战，黑暗动乱，更是将天命之说抛掷在地上，砸个粉碎。

皇权光着屁股站在大街上，任凭众人围观，告诉所有人，什么天命天子都是狗屁，拳头大就能当皇帝，谁都能来爽一把。

于是五百年来，宗室能当皇帝，外戚能当皇帝，大臣能当皇帝，道士能当皇帝，和尚能当皇帝，皇后能当皇帝，太监能当皇帝，妖怪能当皇帝，胡人能当皇帝……

可谓：你方唱罢我登场，前人田地后人收；说什么龙争虎斗，北邙山无数荒丘。

真正读透史书的儒生，根本不会信天命，所谓天子神圣事，只能骗一骗愚夫愚妇，以及读书读傻了的腐儒。

“不好，鸡汤要飞了！”

张还真心头一紧，瞧出吴怀民的轻视。

道不同，不相为谋，话不投机半句多，自家要是再拿不出点东西，两人的交情便要仅限于此了。

“先生为什么不问问我，何为天命？”

张还真抢先一步，自问自答道

“何为天命？”

吴怀民微微一滞，熄灭的兴趣重新复燃，心中猜测眼前这个神童能给出什么答案？

是高高在上的仙佛神圣，还是天榜强者，百万大军，亦或者是比较符合他心意的：造福百姓，刷新吏治……

“国之大事，在祀与戎。”

张还真深吸一口气，缓缓吐出八个字。

“这句话是谁教你的！”

吴怀民震撼了，手掌一松酒杯掉在案板上，整个人立刻清醒过来，眼眸迸溅一丝精光，不负醉态，沉声道：“你有老师？”

“晚辈只有蒙师。”

张还真不卑不亢，平静说道：“这句话，是我从书上看到的。”

“那也很难得了，那也很难得了……”

吴怀民拾起酒杯，喃喃这一句话，突然又问道：“你觉得是缺戎，还是缺祀。”

“先生觉得是，那就是。”

张还真灿烂一笑，以茶代酒道：“我敬先生一杯。”

“是，祀……是了，是了。”