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随着血契灵植的完成,时间悄然接近了国立日。
翌日,陈盛如常来到学院上学,这时牛博士把陈盛喊住:
“陈盛过来一下,有礼部的大人叫你过去。”
“好的,谢谢牛博士。”
陈盛跟随牛博士来到了圣喻亭。
就见庭外站着几个人,其中有四个是和陈盛一起参加祭神大典的同窗。
另外四人中,有之前见过一面的学院忌酒大人,有学院司业女修,以及陈盛熟悉的王监丞。
剩下那一人五六十岁的样子,严肃而深思熟虑的面容上,细密的皱纹记录着他的智慧和经验。
那双坚定的眼睛,宛如深邃的湖水,明澈而深不可测,散发出毫不动摇的信念之光。
他的头发,虽然已经有些稀疏,但依旧打理得整整齐齐,搭配着古朴简约的木制发冠,赋予了他一种不凡的气度。
来的路上已经听牛博士介绍过了,这位应该就是礼部负责仪制的正六品司务郎中了。
陈盛走到跟前行礼道:“见过郎中大人、祭酒大人、司业大人、监丞大人。”
众人停下交谈,对着陈盛微微颔首。
其中王监丞还特意提了一下:“这些都是我们东城第一上院非常优秀的学子,到时候还望郎中大人多加照顾。”
“哈哈,好说好说,咱们一家人不说两家话,我不就是咱们学院出来的嘛。”
陈盛心想原来还有这层关系,按照前世的说法,这妥妥的学长。
众人稍微交谈等待了一会儿,其他两位要一起参加祭神大典的同窗也陆续到来。
在祭酒大人的叮嘱下,众人跟着那位司务郎中一起,乘着马车向中央内城走去。
马车上,这位李姓司务郎中给众人先简单的介绍了一下自己,接着讲解了关于祭神大典的流程,以及一些祭祀的基本知识。
虽然他们礼科都是必学科目,但是他们学习的内容还是比较浅显的,正好这次深入了解一下。
祭神活动有主祭一人、陪祭三名、舞师十名、乐师十二名、次祭一百零八名,分工举行。
祭祀名目十分繁多,主要活动有十几项,每一项中又有很多烦琐、重复的仪节。
例如祭祀有大祭、四季献神、月祭、日祭等。
而日祭中又有朝祭、夕祭。
每天的朝祭、夕祭,在玄黄宫内各杀两口猪,在宫内肢解、煮熟。
朝祭供神后,由参加祭祀的人和舞师、乐师就地吃肉,夕祭肉则全部发放给观礼者。
仪式中常见的有迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎等,且每个仪程都伴有不同的乐章演奏。
夕祭中,主祭需要诵神歌、摇腰铃、作舞,并有琵琶、三弦、鼓等伴奏,程序极为复杂。
宫中所祀之神中,主神位是玄黄圣皇,下有三排次神位分别为:天界神灵、地界神灵、人界神灵。
天界神灵主要有,神朝大神通者担任的天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和风云等诸神。
而地界神灵主要有,神朝高修死后阴神担任的社神、山神、水神、石神、火神及动植物等诸神。
他们的神道权柄源于大地,与人类生存密切相关。
而人界神灵种类繁多,主要有祖先神、圣贤神,行业神、起居器物神等诸神。
它们直接与人们的日常生活密切关联,享受了最多的香火祭品,但他们的品级与权柄往往会随,神朝子民的愿力变化而变化。
祭祀天地人神大典,其实就是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的信仰欲念。
祭祀活动,进贡上香,叩拜行礼,庄重肃穆,一丝不苟。
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