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在这个包山禅寺里,还好有个跟自己差不多大的孩子能跟自己聊聊天,这样至少日子不会过得那么无聊和沉闷。
觉远当晚回到寺内,便迫不及待地来找李行素玩耍。
毕竟整座寺院之中,唯有他们二人年纪尚小,其他的僧侣皆年长许多,与他们之间几乎没有共同的话题可谈。
尽管李行素实际的年岁已然不小,但受其稚嫩身躯所限,面对觉远这般与自己年龄相仿的人,自然而然地会生出一种亲昵之感。
那些年长的僧侣们又怎么会像对待同龄人一样,和仅有九岁的李行素交谈呢?包山寺的规模算不上很大,原本僧侣的总数还不足三十人,而且尽是些平凡无奇之辈。
自从弘智禅师从少林而来后,才开始广收门徒传授武艺,然而其中真正称得上武僧的也为数甚少。
这些被收入门下的子字辈弟子,连同李行素在内,不过区区七人罢了。
在那四个岁数比较大的人中,子丰去了罗汉堂做了罗汉堂首座。
他担任罗汉堂首座之后,罗汉堂招了十几个觉字辈的年轻弟子跟他学武。
子登和子房两个则去了戒律堂,负责处理寺院里违规的事件。
还有一个俗家弟子就是张士诚,法号子诚,他仅仅学习了两年的少林齐眉棍就离开了。
之所以当年弘智禅师能够收张士诚做俗家弟子,主要是因为弘智禅师出家前和张士诚是邻居,与张士诚的爷爷关系极为要好,是把兄弟。
后来张士诚听说他从少林寺回到苏州西山缥缈峰,这才找到他学习武功。
弘智禅师知道这是俗世的债,应该偿还了。
后来在他兄弟四人中选了一个资质最好的张士诚过来学了两年,当然两年时间也学不了什么高深的武功,因此他将少林寺最普通的齐眉棍法传给了他。
实际上,张士诚的资质和武功确实不怎么样,比普通人肯定是强一些,但也就相当于练过年外功的壮汉而已。
当时张士诚走的时候,弘智禅师还违心地说他相当于练功十年以上的外功高手。
现在跟着弘智禅师学习的还有两个武僧,分别是子善和子敬,他们两个岁数都不大,都在二十多岁。
两个人学习的内功是少林寺的正宗内功“少林吐纳术”
,这种内功心法简单易学,只是练功的速度比较慢,成就也不会太高。
通常来说,练习比较高深的内功,成就会比较高,也比较容易突破更高的境界,这在中原武林中是众人皆知的共识。
觉远说他经常听到弘智禅师骂子善和子敬笨,说学了都快五年了,连般若掌三十六式都学不会。
李行素听了不由得好笑,看来这个弘智禅师也是个性情中人。
嗔怒必无所得,凡事皆为缘法,看来他的佛法修养还远远不够,这么容易就犯了“嗔心”
怒障。
不过“金刚怒目,菩萨低眉,皆是慈悲”
,这也是恨铁不成钢,朽木不可雕也。
两人正相谈甚欢之时,一阵低沉的鼓声悠悠传来,如同催眠曲一般,提醒着人们该入睡了。
,!
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