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第72章 长岗古街（第2页）

武侠世界人物来源中国文化，中国文化源自上古采集狩猎时代，源自上古人心，此时心物交融，万民真诚而自在，随心所欲。

农耕以降，人心分殊，人间自此有了四大心性，其一便是原始人心，其二便是随机应变的道义心性，其三是崇尚真理的拜物文明、其四就是掠夺为主游牧心性。”

吴成说：“你的意思，是不是要说心即气。

心性才是最纯粹力量。”

双清说：“对，这也是奇幻世界最忌惮武侠世界根源所在，因为武侠世界永远最纯粹道义人，一旦道义人觉醒，进入天人合一，可以直接摧毁奇幻世界超现实设定，那么他们肤浅功夫，根本无法对抗来自武侠世界侠客的攻击。”

吴成说：“我似乎有所领悟了。

五大仙山被奇幻世界和科幻世界攻破，这样说出去，别人也不会信吧。”

双清说：“他们计划已经有序进行，很多人会察觉到。

你先准备作战计划，选择可信之人，这样才能应对这次武侠世界大劫。”

吴成说：“双清，你保重，我会想出办法的。”

吴成意识变得十分凌乱，场景变得飞快，太平光景太久了，很多人都遗忘了战争吧。

吴成从梦中惊醒，已经分不清梦中话语是真是假，思忖半天，不知如何是好，突然想到邓路平，便去找高洋去找邓路平。

高洋梳了一个螺髻，从屋里走出来，身穿临川文塔的纪念衫，款款而来。

吴成则是身穿谐世道杰际纪念衫，一剑从空而降，把剑宗击沉到地下神坑的场景。

武侠世界衣服，多半都是和武侠和古典场景有关，相当有主题公园气氛。

古典主义不会因古典时代衰退而衰败，却会因野蛮文化冲击下变得更加有生命力。

吴成两人轻功十分快，但是为了省力，还是选择坐电动公车去长岗。

电动公车连接乡野最重要交通工具，电动飞车一般只能活跃在城池之内，乡野强调后现代古典主义。

人类经历现代化两个世纪，人们明白城市不可取代乡村，乡村永远都是人性的故乡，灵魂的栖息处。

乡野可能没有柏油公路，没有便利交通，没有高效工作效率，但是有人性最根本依归，有空阔天地，有山有水，有别样风景，还有不一样心性。

这也是为何总有人：（）武侠世界行