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第20章 依道行善机缘自至（第2页）

正当他思量之际，朱允熥迈步登台，对着众人开口言道：“列位同道，吾乃当今大帝之第三皇孙，名唤朱允熥。

今日召集尔等共聚一堂，旨在应对当前灾情，举办一场修炼物资募捐大会。

凡在场之人皆可捐献灵石或粮食，所得之物将用于救赎灾区。”

朱允文与李县尊听闻此言，均嗤之以鼻，认定朱允熥此举不过是虚伪做作的表演。

然而朱允熥并未介怀，接着又道：“众所周知，今时干旱肆虐，黎民百姓颗粒无获，无数灾民流落街头，忍饥挨饿，更有甚者背井离乡，远赴他处求生存。

那些逃难至各地县城的灾民，在微臣的调度安排下，已得到各县衙门的及时救助，确保每日能有稳定的食物供给。

然当前灾情最为严峻之处，便是湖口县，尚有十万灾民困厄其中。

故今日之举，募捐灵石及粮食之举，关乎这批灾民未来生死存亡。

因此，我希望在座家有余财余粮者，能尽己所能，慷慨解囊！”

此言一出，那数百名坐于台下的富商巨贾心中皆生鄙夷。

然既已被朝廷召唤，并受皇家子孙鼓动，他们也只得顾全颜面，象征性地拿出些许灵石和粮食。

未料，朱允熥话音刚落，那五位士绅富豪竟亦相继登台，各自发表了感人至深的演说。

在他们轮流发表完演讲后，台下许多人已感心潮澎湃。

诚然，空洞的话语并无实质意义，关键在于行动。

于是乎，五位富豪士绅开始付诸实践。

首先，那位肥胖的富豪走上前来，向着下方的众人宣告：“国难当头，民生凋敝，我辈手中握有灵石与粮食资源，岂能袖手旁观？故此，我决定捐出千石修炼灵米以及千两灵银。”

当下之时，一两灵银足以购得两担修炼灵米，而每担修炼灵米约重百一二十斤。

据此推算，这位胖富豪捐出的灵银与灵米总价值高达三十万斤修炼灵米……，！

按照一斤灵谷足以维持一位修炼者两日的修为运转，那么三十万斤灵谷，则足以供给十万修士修炼六日有余。

这肥胖的富商仅凭一人之力，便能让湖口县内所有的受灾修士得以安然渡过六日困境。

若众人皆节约使用，其效力甚至可延长至七八日至十日之久，此等雄厚财力，实乃世间罕见。

朱允熥心中暗自震撼，紧接着，张老大人亦步向前，其所献出的灵谷与仙银，同样足矣保证十万灾民修炼七八日所需。

其余三位世家豪族亦不甘示弱，他们的捐献数额相差无几，仅此五人，他们倾囊而出的灵谷与仙银资源，已足够十万修士以节俭之道修炼一个月之久。

此举极大地缓解了灾区的压力。

朱允熥深深地吸了一口气，他原本料想湖口县的富人们即便捐赠粮资，也只能稍微减轻灾民们的饥饿状况，还需依靠周边各县以及朝廷的进一步援助。

然而未曾料到，单凭眼前的这五位世家豪族，竟然就能供养十万修士长达一个月之久，更不用提下方尚有数百名普通富人，他们人数众多，汇聚的灵谷储备定会更为丰厚，这场灾劫看来有望得到妥善解决。

尽管这是件大善事，但同时也让朱允熥意识到一个严峻的问题：这些世家豪族手中的财富与粮草实在太过庞大，底蕴深不可测，简直令人骇然。

在他的认知里，古时有言“士大夫共治天下”

，而在明代，此现象尤为凸显——士大夫几乎与皇权并驾齐驱，而这其中的士大夫即是指那些地方上的世家豪族。

他们在皇权体系中代表着百姓利益，在百姓眼中则象征着权势与威望。

明代晚期的衰颓与灭亡，在某种程度上，与这些世家豪族的关系千丝万缕。

或许正是因为他们的财富与粮草过于庞大，以至于普通百姓遭受重压，最终引发了明末的动荡衰败。

如今观之，朱允熥觉得这样的解释似乎确有其理。

毕竟此刻尚处于明初阶段，世家豪族们便已有如此巨额的财富积累，实属惊人。