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第3章 律书（第6页）

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话说生黄锺术这个神秘玩意儿，它告诉我们：如果要往下面生，就得把实际的数值翻倍，然后再乘以三作为法则。

如果要往上面生，那实际的数值就要乘以四，再乘以三作为法则。

这个法则里，上九对应商八，商八对应羽七，羽七对应角六，角六对应宫五，宫五再对应徵九。

咱们先设定一个单位，然后乘以九再乘以三，这就是我们的计算法则了。

如果实际的数值和这个法则相匹配，那就能得到一寸的长度。

这样算下来，总共得到九寸，咱们就给它起个名字叫“黄锺之宫”

。

所以啊，音乐是从宫音开始的，到角音结束；数字是从一开始的，到十结束，但真正的奥秘都在三这个数字里；而气呢，是从冬至开始，周而复始地运转。

再说说神和形的关系吧。

神是从无中产生的，形则是有形的实体。

形出现之后才有了数，形和数结合起来才产生了声音。

所以啊，神是气的主宰，气又依附于形。

形和理都是按照类别来划分的，有的可以归类，有的还没形成还没归类，有的形状相同类别也相同。

类别分清楚了，就可以辨别了。

圣人们知道天地之间的区别，所以他们能从有形的东西推导出无形的东西，甚至能感知到像气一样细微、像声音一样微妙的东西。

圣人们因为神的存在而把这些都保存下来，虽然神奇但都是真实存在的。

想要弄清楚这些华丽的道理，就得明白这些。

如果没有圣人的智慧和聪明，谁又能保存天地的神妙和形的情感呢？神啊，它是那么玄妙，万物接受了它却不知道它的来龙去脉，所以圣人们都非常敬畏它，想要保存它。

正因为想要保存它，所以神也就得以保存。

而那些想要保存神的人，才是最为尊贵的。

太史公说啊，旋玑玉衡这些神器是用来校准天文历法的，也就是咱们说的天地二十八宿。

十母、十二子，还有那些古老的钟律，都是用来建立历法、推算日子的，可以依据它们来度量时间。

符合天地的节奏，通达道德的真理，就是从这些神器中得来的。

自从古代轩辕黄帝开始，他就命令伶伦制作乐器。

通过听乐器的雄雌之声，调整音律的厚薄均衡。

这样可以调和气候，也可以观测星辰的运行。

军队的节奏、乐器的音律，都是这么来的。

从细微之处洞察大局，推测万物的变化，穷尽神妙的道理。

真是太伟大了，这种虚怀若谷的精神，包含了养育万物的生机。

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咱们下期再见！

：（）还是那本史记，挺好读