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第6章 封禅书（第7页）

又过了两年，有人说周朝兴起的时候是在邰地建的国，所以应该建个后稷的祭祀庙，这样才能让天下百姓一直记住他的恩德。

于是高祖就下诏给御史：“你们去告诉各郡各县，都建个灵星祭祀庙，每年都得用牛来祭祀。”

高祖十年的春天，有关部门又请示说：“应该让各县在春天和腊月的时候，用羊和猪来祭祀社稷，而老百姓呢，就在自己村里祭祀。”

高祖就批准了：“好，就这么办。”

又过了十八年，孝文帝即位了。

他即位十三年后，下诏说：“现在秘祝总是把灾祸转移到老百姓身上，这种做法我很不喜欢。

从今以后，废除这个规矩。”

以前啊，那些名山大川都在诸侯的管辖范围内，所以诸侯们各自负责祭祀。

等到齐国、淮南国被废除后，孝文帝就下令太祝像以前那样，按时去祭祀。

那年，孝文帝又下诏说：“朕即位到现在已经十三年了，全靠宗庙的保佑，社稷的福泽，现在国家安定，百姓健康。

这几年收成又好，朕觉得自己没啥功德，怎么配享受这些呢？这都是上帝和众神的恩赐啊。

我听说古人享受了恩德就得报答，所以朕想增加一些祭祀活动。

有关部门商量一下，给雍州的五个畤和路车各增加一辆车，配上马匹和驾车用具；给西畤和畦畤各增加一辆车，配上四匹马和驾车用具；给河神、湫神、汉水神各增加两块玉。

还有啊，其他祭祀的地方，也都把祭坛和场地扩大一下，祭祀用的玉器、钱币、祭品也按照等级增加一些。

但是啊，这些祝福都是给朕的，老百姓就别参与了。

从今以后，祭祀的时候只要表达敬意就行了，别再祈求什么了。”

这鲁地有个叫公孙臣的家伙，给皇帝上书说：“当初秦朝是水德，现在汉朝继承了秦朝，按照五行相生相克的说法，汉朝应该是土德。

土德对应的吉祥物就是黄龙出现。

所以，咱们得改一改历法，换一换衣服的颜色，最好是黄色。”

那时候啊，丞相张苍是个法律历法迷，他觉得汉朝还是水德，那河堤决口、河水泛滥就是证明。

他还说：“每年从冬十月开始，衣服外黑内红，这才跟水德相匹配。

公孙臣那说法，纯属瞎掰。”

于是，公孙臣就被晾在了一边。

可是啊，三年后，黄龙还真就在成纪出现了！

文帝一听，立马把公孙臣找来，拜他为博士，让他跟一群书生一起改历法、换服装颜色。

那年夏天，文帝还下诏说：“成纪出现神物，对老百姓没啥害处，反而年年丰收。

我向上帝和各路神仙祈祷，礼官们议一议，别藏着掖着，让我也乐呵乐呵。”

有关部门都说：“古时候，天子夏天亲自去郊外祭祀上帝，所以叫郊祀。”

于是，四月份，文帝就亲自去雍地祭祀五畤祠，穿的衣服都是红色的。

第二年，赵地有个叫新垣平的家伙，靠看风水起家，他一见皇帝就说：“长安东北方有股神气，五彩斑斓的，像人戴的帽子上的丝带一样。

有人说那是东北神仙的家，西方神仙的墓。

这是天降祥瑞啊，应该建个庙祭祀上帝，以应合这吉祥的征兆。”

于是，就建了个渭阳五帝庙，五个帝共用一个屋子，每个帝一个殿，每个殿都有五扇门，门的颜色还跟对应的帝的颜色一样。

祭祀用的东西和仪式，都跟雍地的五畤一样。

四月份，文帝亲自去霸水和渭水交汇的地方祭祀渭阳五帝。

这五帝庙南边挨着渭水，北边穿过蒲池沟水。

祭祀的时候，火光冲天，好像跟天连在了一起。

文帝一高兴，就把新垣平提拔为上大夫，赏了他一大堆金子。

还让博士和书生们从六经里找材料，制定王制，商量巡狩封禅的事。

有一次，文帝出长门，在路上北边看见了五个人，他就立刻在那地方北边建了个五帝坛，用五头牲畜做祭品来祭祀。