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话说啊,自古以来那些受命为帝的、继承家业守文治国的君主们,可不仅仅是靠他们内在的道德修养哦,外戚的助力也是功不可没的呢。
就比如说夏朝吧,它的兴起得益于涂山,可夏桀被流放,那不就是因为末喜嘛。
殷商的兴起得益于有娀,可纣王被杀,还不是因为宠幸了妲己?周朝的兴起,姜原和大任功不可没,可周幽王被擒,还不是因为迷上了褒姒?所以啊,易经开篇就讲乾坤,诗经开篇就谈关雎,尚书赞美文王的母亲,春秋则讥讽不亲迎的婚姻。
这夫妇之间的关系啊,可是人道中的大伦常哦。
说到礼,婚姻可是得小心翼翼对待的呢。
音乐调和了,四时也就和谐了,阴阳的变化,万物的统一,这其中的道理,能不小心对待吗?人虽然能弘扬道义,但命运这东西,谁又能说得清呢?哎呀,这妃子之间的爱情啊,君主不能从臣子那里得到,父亲不能从儿子那里得到,更何况是那些地位低下的人呢!
就算两人欢欢喜喜地结合了,也可能生不出儿子来继承香火;就算能生出儿子了,也可能不能善终。
这难道不是命运吗?孔子很少谈命运,大概也是觉得这东西太难说清楚了吧。
要是不通晓阴阳变化的道理,又怎么能理解性命之道呢?太史公说啊,秦朝以前的事情啊,咱们就简略说说吧,详细的情况也记不太清了。
汉朝兴起的时候,吕娥姁成了高祖的正宫皇后,她的儿子当了太子。
可是啊,到了晚年,吕后色衰爱弛,戚夫人却得宠了,她的儿子如意好几次差点就取代了太子之位。
等到高祖一死,吕后就灭了戚氏一族,杀了赵王,而高祖后宫那些没受宠、被疏远的女人们,反倒都安然无恙。
哎,这世道啊,真是变幻莫测,让人捉摸不透啊!
话说吕后的长女嫁给了宣平侯张敖,张敖的女儿后来成了孝惠皇后。
吕太后为了加强亲戚关系,想让皇后生个儿子,可是皇后肚子不给力,一直生不出来。
于是吕太后就搞了个“狸猫换太子”
,从后宫找了个别人的儿子来冒充。
等到孝惠帝驾崩,天下刚刚安定没多久,皇位继承人这事儿又成了个大问题。
吕太后为了巩固自己的地位,就开始提拔吕家的亲戚,让他们当王,还把自己的侄女嫁给了少帝,想让自己的家族更加稳固。
可惜啊,这一切都是徒劳。
吕太后死后,被葬在了长陵。
吕禄、吕产等人怕受到惩罚,就开始密谋叛乱。
可大臣们也不是吃素的,一举就把他们给灭了。
唯独孝惠皇后被留在了北宫。
后来代王被迎立为皇帝,也就是孝文帝,继续供奉汉朝的宗庙。
这一切啊,都是天意啊!
不是天命,谁能担当得起这么大的责任呢?再说说薄太后吧,她老爹是吴地人,姓薄。
秦朝时,他和一个姓魏的姑娘好上了,生下了薄姬。
后来薄老爹死在山阴,就被葬在了那儿。
等到诸侯们反叛秦朝,魏豹自立为魏王,魏姑娘就把女儿送进了魏宫。
魏姑娘还请了个叫许负的人来相面,许负一看薄姬,就说她将来会生个天子。
那时候项羽和汉王正在荥阳对峙,天下还没个定数。
魏豹一开始和汉王一起打项羽,可一听许负这么说,心里就乐开了花,立马背叛了汉王,自立门户,还跟项羽结了盟。
结果汉王派曹参等人把魏王豹给抓了,把他的地盘改成了郡,薄姬就被送进了织室。
魏豹死后,汉王进了织室,一看薄姬长得还挺漂亮,就下令让她进了后宫。
可惜啊,一年多过去了,汉王也没怎么宠幸过她。
想当年薄姬年轻时,跟管夫人、赵子儿关系特别好,三人还约定说:“以后谁要是先发达了,别忘了姐妹们啊。”
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