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灭度笑得眉眼弯弯,没有继续这个话题,转而道:“这店长很有野心呐。”
“拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵,难道你不希望自己的员工努力工作,奋勇争先?”
“司马懿蛰伏一生方起事,可现在的人却等不了一刻,人啊,真的是越来越自私了。”
“这跟自私有什么关系?”
“因为自私,才会贪求更多,才会滋生野心,才会倾轧同族、才会自相残杀。
人族这种种族,神不需要费太多力气去管理,只要在人性中埋入自私,人心就会生出贪嗔痴慢疑。
人族啊,就因为相互猜忌,唯恐别人比自己向天神索取到更多,就自己去推倒了巴别塔。
人族擅长四分五裂,信奉他人即地狱,所以,人族有能力建起巴别塔,但永远也无法建成。”
遥渺渺认真的听起了故事,顺带发出了疑问:“按你这个这么说来,自私是神后加给人类的?如果人类已经能够筑起接近天的巴别塔,那时候人类应该已经有很多了,神又是怎么做到在每个人类身上埋入自私的呢?”
“《山海经·海外北经》中记载云:夸父与日逐走,入日。
渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。”
(引号中的内容引用自——《山海经》作者:佚名构筑情节所需,非抄袭,特此注明!
)灭度闻了闻荔枝王的香气,最终还是将荔枝王放回盘子里。
“你觉得化为邓林的,是夸父,还是夸父的手杖?”
“应该是手杖吧,对这句话,从古至今都是这么解释的。
难道不是吗?”
“古文是没有标点符号的,为了便于断句,近代才开始有了标点符号。
若弃其杖,化为邓林,是指手杖化为邓林,那么弃其杖化为邓林,是否也可以解释为夸父化为邓林呢?”
闻言,遥渺渺放下了筷子,仔细听了起来:“那这跟自私有什么关系?”
“因为木生火啊,神族献祭了夸父,夸父死后化作邓林,食用邓林者便育心火,便生自私。
人族心火不灭,七情六欲不断。”
“桃树生长有特定的气候和土壤需求,是无法全球遍生的,也不是所有人都吃桃子和桃胶的。”
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“邓林不是桃林,你不觉得只因邓、桃两音相似,就觉得邓林就是桃林,不会太牵强附会了吗?邓、桃的语音在现在普遍共同语里确实相似,可是在各地方言里呢?更遑论是千百年前的古音?现在普遍共同语是以帝都读音为标准的,邓林都不在帝都,以其现在的语音却反推,和刻舟求剑有何不同?又或者仅仅因为《山海经》里提了一句夸父之山,其北有林焉,名曰桃林。
夸父既然化了邓林,又何来化作夸父之山,穿凿附会罢了。”
遥渺渺实在想不出哪种树木是能全球遍布的:“那邓林是指什么树?”
“邓林就是邓林啊!”
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