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昂才尔尼福斯基用力拍了拍张青的肩膀,张青的理论为他的古生物学理论提供了强大支持。
张青只是谦逊地微笑,见方丹教皇收拾东西下台,便疾步上前。
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方丹教授,我明天可以不来吗?"
张青的感受与昂才尔尼福斯基截然不同,他觉得自己并未学到实质性的东西,受到启发的大多是理论知识。
系统资料库中的理论知识丰富得惊人。
这并非说这些理论知识无用,只是许多理论在现有科技条件下无法转化为实践。
假设你掌握了穿越时空的秘密,但现实是,当今世界缺乏必要的素材和工具,这样的知识又有何用处呢?或许你发现了遥远星系中的一颗星球,这对天文学确实是一次巨大的飞跃,然而,以人类目前的能力,数十万年内都无法踏足那里,这种发现的实际价值又在哪里呢?张青觉得,与其浪费时间开会,不如投身于实验之中。
如果在这次会议上,还有一个能理解他的人,那必定是方丹。
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呵,神明赋予人类智慧的钥匙,但前提是我们必须诵读它的经文,那便是科学。
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而有些人,一旦知晓神明无须诵经也能施展奇迹,便开始探究神明是如何做到的。
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或许有一天,人类中会出现接近神的存在,但此刻,我们仍需专注于研读经文的奥秘。
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方丹教宗机智地说道,显然已洞察了张青的心思。
作为诺贝尔三奖的得主,方丹教宗是坚定的实验主义者。
他的言辞暗示着,人类应妥善运用神赐的知识,而非妄图超越界限,那是无法企及的领域。
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那么,我明天不会来了。
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虽未得到明确的答复,但张青将此视为默认的许可。
离开前,他向方丹教宗提出一个严肃的问题,这也是他在索尔维会议上唯一的正式提问。
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