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停止的地方,留下的只有日复一日年复一年所形成的科仪。
以及后代里依旧没有断绝的对自然力量“岩动”
的崇拜,不过现在已经不是“岩动”
了。
那一男一女两位神明的塑像成了最初的医师,似人非人。
“岩动”
毕竟已经停止了很久。
现在的医师没有体会过“岩动”
时“山石皆崩,天地俱喑”
的景象,孩童们在没有“岩动”
的时日里长成长大,接手这一套科仪,接手对这两位神明的祭祀,各自的理解便在时间的加持下出现了些许偏差。
两位神明的关系跟着演变。
原初的古籍因为破损或者模糊,进行了一次次修补,注释,整理,“岩动”
扩展成了神明之间的争斗。
后来者又问,他们为什么而争斗。
终于,采摘着那些白花,与白花共存的医师们最年长的一批都记不太清楚了,他们年岁虽然增加,但长期用白花治病炮制它们,眼神依旧清明,头脑也很少有糊涂的时候。
这些人瑞们注视着被花簇拥在一起的两位神明,神明的塑像一直在更改,但他们始终只注视着对方。
人瑞们的目光终究无法看破远古前的迷障,便给了一个让人听起来就会充满希望的解释。
“爱”
。
“为什么会因爱而争斗?”
孩童问。
“也许神明的爱,就是争斗。
人怎么能理解他们呢。”
3,“惊蛰”
。
既指代“岩动”
过后这片区域万物生发,人类迁移范围变小,渐渐在一片区域长久停留,有了故乡的概念。
又指代肃杀一切的“岩动”
过后,被清理得干净的土地上出现了从蛰伏中苏醒的的魔
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