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第25章 甄士隐和王熙凤的接济为啥结果不一样（第2页）

而刘姥姥更得贾府的助力，后来发展为乡下的有钱人。

在贾府落难后，王熙凤无力照管女儿巧姐，致使巧姐被＂狠舅奸兄＂出卖，沦落到烟花之地。

得知讯息的刘姥姥千里奔波倾尽家产救出巧姐。

便有了＂刘姥姥三进荣国府＂、板儿与巧姐喜结连理等等可歌可泣的故事。

可见，面对接济对象，一定要善于甄别详加考察，不能盲目的菩萨心肠，一味地只管积善行德，不管此人的品行如何。

若＂接济＂了不该接济的人，不仅自食苦果，还会带来不良影响。

如对那些桥头装乞丐背后混吃混喝的人渣，对那些一味索取根来不懂得感恩的败类，要坚决予以说：＂不＂。

如此，＂接济＂才有意义，才能使朗朗乾坤风清气正，才能种下应有的＂善果＂。

二、接济的方式不一样甄士隐接济贾雨村，方式方法简单，看的只是表面现象。

只简单认为贾雨村饱读诗书，又有＂玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞＂的抱负，及＂天上一轮才捧出，人间万姓仰头看＂的向往，便视为看好的英雄，只不过是一时困于浅滩罢了。

便仗义地给了50两银子并两套冬衣的接济。

，！

甄士隐看似大方的接济，其实弊大于利，多有糊涂的地方。

尤在贾雨村表露出不重视恩义的举措后还没警醒，只想当然地以为给他丰厚的帮助，便可以玉汝于成成就义举了。

殊不知，这就类似＂斗米恩升米仇＂，隐患自然悄悄植入了。

更何况甄士隐太盲目相信贾雨村，还期待着他＂雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事。

＂这样一时痛快的接济，难免不是：希望越大，失望也就越大，并不会有好的效果。

而王熙凤接济刘姥姥，显然不同于甄士隐，她其实是注重方式方法的。

起初她不过是出于亲戚的情面，在王夫人的授意下，考虑了20两银子外加一吊钱的节济，还把自家情况说得也不容易。

说白了，王熙凤最先的接济不过是偶发善心而已，并没有太多的寄望：今后刘姥姥不再来讨扰贾府就足够了！

试想，王熙凤真要像甄士隐一样大方地接济刘姥姥，一百两银子也是拿得出手的。

那时赫赫贾府正处在极盛时期，家大业大，肯定比甄士隐这样的乡宦实力强得多。

可王熙凤并没有这样接济。

后来当刘姥姥报恩＂二进荣国府＂时，贾府的老封君贾母得知后，对刘姥姥刮目相看，亲切地招呼：＂我正想个积古的老人家说话儿，请了来我见一见。

＂精明的王熙凤才对刘姥姥有了好感，又与丫环鸳鸯等人一番考察后，见刘姥姥不仅感恩，还见过世面，很有人情味，说话处事也得体。

便积极响应贾母的吩咐，盛情款待刘姥姥。

刘姥姥由此得以带着板儿在贾府豪华的大观园住了两三天，开阔了眼界，还满载而归：王夫人直接接济了一百两银子，贾母、王熙凤与丫环们赠送了半炕物资，外加8两银子及2个金锞子。

这才有了刘姥姥后来的发家致富，为她营救被＂狠舅奸兄＂出卖的巧姐埋下了伏笔。

由此可见，接济的方式方法也很重要。

这就好比时下的脱贫帮扶，若不扶志，一味给钱给物，岂不＂低阶＂？事实上，还是＂授人以渔＂为好。

综上而言：要实现理想的＂接济＂效果，除了甄别接济对象外，还需注重接济的方式方法。

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