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第一章 断江退潮（第3页）

在墨家信奉的教条中，宋人的所作所为是典型的“不义”

。

杀其“不义”

为之“诛”

。

在墨家的概念里，宋人今天的结局，都是自己咎由自取，按照墨家的行事规则，是绝不可能帮助宋人。

可现在信里出现了“屠城”

字眼，无论任何原因，无论双方有天大的仇怨，孺子无罪也是墨家的底线，屠城是墨家绝不能容忍。

历史上甚至还出现了，为追杀“屠城”

的元凶，墨者们前仆后继，不死不休的事件。

这封信让墨家内部出现不同声音，一部分墨者认为吴鹿城不同普通城池，本为宋人祖陵所在，平时只有护陵卫驻守，这几年收容的也都是残兵败将，根本就没有妇孺。

加上发出信笺的墨者，本也是宋人，怕是怀有私心，想以此为借口让墨家去帮助守城，对抗雨族。

在一番辩护后，决定派出两名墨者，前往吴鹿城一探究竟。

如果真是信中所言，则阻止雨族屠城，保全城中妇孺的性命。

凭借墨家当初与雨族的交情，要雨族留下妇孺，想必问题不大。

如果不能阻止屠城，或事情已经发生。

那就行“大义”

，诛杀下令屠城之人，从此以后天下墨者将赴汤蹈火，不死不休。

“死不旋踵，赴汤蹈火”

，墨家历来如此。

接到命令的两人，一路风餐露宿风尘仆仆。

却在半路遇到了一只名为长右的灾兽。

五行错乱而衍生灾兽，如果放任不管，则会成长成天灾。

到时候长右过处，必定泽国千里，生灵涂炭。

长右虽然实力不强，但是以猿猴之躯，极其狡猾灵活，一路将两人带入山间转圈，耽误了不少时间。

诛杀长右后，两人日夜兼程，抓紧时间赶路。

到达叶玉江时正值半夜，原准备天明在想办法渡江，却正好碰到一名红袍男子，醉醺醺的准备木筏，两人打了声招呼就坐了上去。

红袍人则对两人置若罔闻，仿佛是空气一样，把小筏划到深处后，就独自坐在筏头喝酒，时不时还一副很是陶醉的样子。

红袍对紧张的气氛视而不见，继续品尝着美酒。

这让墨非夜两人更加紧张，以为红袍凭自己最少天人境的实力，根本就没把他俩放在眼里。

古圣云：“欲上白玉京，必历五大境”