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第34章(第2页)

这个老兵性情孤僻,据说家人都在战火中亡故,也没什么朋友,子方是唯一一个反复多次主动找他搭话的人,也是第一个见到他潸然满面提起已故家人的人。

刚刚因为军功成为百夫长的战士也倒下了,他在来服兵役之前,只是一个每日在田间劳作的农民,因为嗜财如命,这位新任的百夫长风评一般,他俭省得几年来没有换过一件战甲,而战甲磨损的痕迹已经十分明显,衣服上也打满补丁。

他说,去年家里大旱,今年又大疫,家里没有余粮,一家十几口人全都指望着自己。

还有曾经撺掇他去和李信对垒的士兵,因为语言不通只能拉着他一诉乡情的士兵,曾经向他讨教孔子是不是还活着的士兵……

他们一个接着一个倒下,生命之火璀璨又短暂。

鲜血仍在蔓延。

血浸晚霞,厮杀声终于渐歇。

子方茫然地看着四周,思绪如烈火焚烧,把他卷入无边的地狱之中。

只要自己肯动手,他们可能就不会死去,这场战役都不一定会发生,在庙堂之上不战而胜并非不可能,这些死去的人甚至不会被卷入这场战斗。

教授们可以在课堂上和学生声情并茂地介绍魏晋碑刻、隋唐墓志,把它们摆在人来人往的展厅、博物馆,供人们驻足欣赏,但是很少有人能在父母的墓碑之前谈笑风生——距离的遥远让我们看不清远去的历史。

但是现在历史活生生地呈现在自己眼前,你死我亡的斗争还远远没有尽头。

子方曾在心里暗示,自己只是一个观察者,就像一个精密的监控一样,只要在离人们稍远一点的地方默默注视着一切就好,所发生的事情已成定局,改变会带来意想不到的风险,自己的功能只是观测和考察,为未来的研究者提供更多的数据。

数据,多么讽刺。

荷马史诗里,阿喀琉斯与赫克托耳交战时,奥林匹斯山的众神在一旁观看,他们兴致勃勃地看着凡人的血肉死拼,饶有兴趣地讨论着输赢各自花落谁家,就像孩童好奇地看着玻璃弹珠里的花纹。

宙斯小巧精致的金秤偏向了阿喀琉斯一方,于是胜负已定,余下的都是凡人毫无意义的反抗。

但是他不是神明,没有权利决定人的生死。

救了一个人会怎样呢?让他去杀更多的人?他一个外来者,凭什么决定秦国的士兵就应该得到拯救,赵国的士兵就应该死的越多越好?就因为前者是他的“观测对象”

吗?各国争斗,各为其主,本来就没有什么正义邪恶之分。

他本该无情地注视这一切,甚至连运送粮草这样的工作都不应该承担,没有粮草对军队是巨大的威胁,自己已经在不经意间降低了这个风险。

厮杀的声音一开始尖锐又刺耳,后来逐渐让人麻木,子方手里还握着盾牌,身上因为抵挡刀剑被划出几道口子,但这微小的刺痛对他毫无妨碍。

近在眼前的杀戮提醒了他,自己或许早就在不知不觉中影响了很多人的生死,只是自己欺骗自己,认为法则允许他这么做,但是看不见从来不等于不存在。

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