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第58章（第1页）

任何会让天子联想到绿色的原谅帽的提议，他都是要排除的。

除了遣散后妃，在排除殉葬之后，比较常见的就剩下被奉养、守墓、出家这三种情况了。

天子令人殉葬的目的本来就是为了防止本朝出现下一个武则天，出家这种让人很容易就会联想到武则天奋斗历程的选项，也可以排除了。

剩下的就没啥好选的了。

祁元询反对殉葬，但他也不愿一件事就这么没头没尾的结束，到时候给自己留下一笔烂账，是以他在上奏章之前就想了很多的。

龙德斋里就皇太子与祁元询父子二人，皇太子本人还年富力强，目前对身后事看得还是比较开的，祁元询决定先说服亲爹，之后再和亲爹一起陈情、或者只让亲爹出面说服天子。

“爹，皇爷爷要让宫中的贵妃等人殉葬，是不是为了防范后宫干政？”

祁元询问得很直接。

若是想要在地下长眠之时有人伺候，人俑之类的比比皆是。

令大臣、子孙、后妃等死后葬于陵寝附近，也未必不是解决方法。

殉葬这样简单粗暴的手段，放在他家皇爷爷身上，还是得辩证看待的。

太子原本只以为这个儿子是烂好心，自小在京师同一众堂兄弟从师大儒，读书读得脑袋都坏了。

等祁元询这么一问，他才发现儿子原来是早就心知肚明。

如此一来，祁元询上这份奏章，就更显怪异了。

天子后宫诸妃与祁元询其实也没多少情分，就算他与几个年龄相近的皇子叔叔关系好，想要拉拔一把他们的母妃，也不至于所有人都救。

太子点头表示祁元询的猜测正确，并没有开口，想看他到底有什么理由。

祁元询低头思索了几秒，这才又抬起头来：“爹，皇爷爷防范的是后宫干政，可是贵妃等人，与您并无多少情分，又何来干政之说呢！

反倒是皇叔们，他们的母妃在宫中，多少也是一份牵挂！”

太子听着，若有似无地点着头。

若是祁元询已经想好了后招，那这份奏疏，倒有些意思了。

上给天子的奏疏，祁元询总不能明晃晃地说爷爷我都懂，您怕您后宫的这些女人都不是什么省油的灯，所以只能从仁政、怜悯年幼的皇子皇女孤弱等方面来说。

简而言之，就是祁元询在奏章里面，通过言语包装，让自己显得像个被儒家洗脑过度的圣母。

祁元询贯彻白莲花的自我修养贯彻得太到位，以至于亲爹看完奏疏都差点被他骗过去。

虽然最初的目的是想让爷爷垂死病中惊坐起，也真的是要救人，不让后宫这些鲜嫩的生命凋零在冰冷的坟墓中，但是，祁元询绝对是想好了后续怎么处理才行动的。

要让祁元询说啊，皇爷爷的做法实在是太简单粗暴了，除了留下身后骂名，实际上能起到的作用还真不多。

哦，也不对，如果说现在的储君还是他那位堂兄的话，在各个方面都需要扶持的太孙，在后宫这一块，还就真的需要天子把他那一批的后妃都带走。

废太孙祁元詝和他娘吕妃的辈分都不高，又一直是在京师，在宫中的影响，和后宫的那群后妃比起来，还真说不出谁高谁低。

但是现在的储君是他爹啊，他爹的生母已经早逝了，再者说，以他爹的精明强干，太后干政根本是没影的事。

反倒是这个殉葬制度，后妃殉葬又有什么用，不是新帝的生母，若是新帝精明强干，这些后宫妃嫔能怎么蹦跶呢？若是新帝的生母在，这个开国天子实行后，后世天子很有可能遵从的殉葬制度，在最根本的防范后宫干政方面，不就是无用的嘛！

而且采用杀人这种方法防止后宫干政，完全是治标不治本。

就算是全盘贯彻汉武帝子贵母死制度的元魏，也有个不伦不类的“保太后”

。

不论是哪个朝代，只要宫中的皇子是女子抚养的，就改变不了他们本能地亲近这些女子的心。

万贵妃、奉圣夫人的例子太八卦，祁元询知道的也就是前世看影视剧的时候知晓的大概，这个他就先不说了。

元魏的开国皇帝制定了“子贵母死”

制度，其后世被乳母抚养长大的某几代皇帝，却上赶着将乳母立为保太后、皇太后。

如果皇帝本人是个妈宝男，那殉葬制度能起到什么效果吗？把这些情况反过来想，那就有些意思了。

皇帝对自己的生母会有感情，那藩王、公主们呢？奉养后宫妃嫔，也是可以讲究方式的嘛！

不管是将妃嫔们恩养在宫中，还是允许藩王们建有大功后恩赏他们将母妃奉养在封地王府，都是可以商量讨论的嘛！