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但是这只是小插曲而已。
大周已经同意了源为义令使臣上告的开放贸易的请求,虽然勘合贸易的条款,在最初对日本极为宽松的条件下,被祁元询改成了大周不向他们免税,而是正常收税──且只收金银──的条款,但是这样的条款并不严格,而且非常公平,日本商人绝对不会说个“不”
字,而贸易条款和商人的利益相关比较多,幕府就更不会说什么了。
足利义满虽然得到了个不伦不类的权知日本国事的储君册封,但是祁元询相信这位堪称日本曹操的人物,一定不会让他们失望的。
和日本同样待遇的,是给朝鲜的册封。
册封诏书前半段很正常,无外乎是什么念尔“忠勤国事,心存上国”
,特册封尔为朝鲜国王,爵同大周亲王,给金印、诰命、冕服等。
后半段就不同寻常了。
朝鲜言以小事大,何以册立幼子为世子,令李旦遣使说明,金印等先制,待其上禀罢,再遣使去往朝鲜册封之。
这就是掐住了李成桂命运的咽喉。
其实朝鲜的前身高丽受汉文化的影响也颇深,一直以来,基本上也是立嫡立长。
而且其国极度内卷,资源不堪消耗,骨品制或者改头换面的骨品制一直很盛行。
所谓骨品制嘛,有点像某国的种姓,一个阶级的人永远是那个阶级,彼此之间还不允许通婚。
李氏朝鲜目前处于转型期,可是未来他们同样会面临资源不够消耗的问题,嫡长制在那里继续深深扎根也只是时间问题。
原本李成桂立幼子是他自己的事,顶多国内的反对声多了一点,但是现在他如愿以偿地抱上了宗主国的大腿,就得面临宗主国的诘问了。
对李芳远来说,这可真是个天大的好消息。
有些愁云惨淡的朝鲜使团,领头的靖安大君平复格格不入的欢乐心情都憋了好一会儿。
一众使团离开前,大周又最后赐宴。
祁元询送了李芳远一本书,乃是《旧唐书》的读书乾圣元年二月,诸王归京、天家团圆共度佳节也过了许久,到了他们归藩的时候了。
诸王离开了,但同来的诸王世子与年满十岁的诸子却都没走。
天子亲自下诏挽留,要让这些侄子在京中尽孝——毕竟太上皇最喜欢看到的就是儿孙绕膝的景象了,儿子嘛,尽有几个没离京受封的在了,倒是孙子,可以多留些,也好培养彼此之间的兄弟情谊——一如宣武旧制,诸王自然是只能应了。
宫中的百孙院再度迎来了新主人。
人多了,宫中自然就热闹了起来,太上皇常会见到来请安的儿孙,老怀大慰,身体进一步好转。
他老人家住在乾清宫,儿孙常来看他自然没有不方便的。
可是太上皇作为开国之君,对国朝未来的规划向来是一丝不苟的。
上皇常居乾清宫这一天子之宫,皇帝、皇后居于小小的东宫之所,这成何体统?如今又有诸皇孙居于百孙院,上皇后妃也未移宫,明明这座紫禁城已在名义上属于天子乾圣帝,可是在宫中,似乎还停留在宣武时代。
轮到祁元询侍疾的那一天,上皇就将想法写与他看了:“询儿,你与皇帝说,让他在宫中辟两间宫室,朕居一处,朕的那些妃子们居另一处,下个月前,就给皇帝、皇后将宫室腾出来。”
上皇的这个考虑,真的实施的话,自然是帮天子解决了一个麻烦。
上皇未曾立后,天子所居的乾清宫被他占着,但皇后的居所坤宁宫可是空着的。
皇后之所以未曾搬离东宫,一是因为和天子的夫妻感情甚好,另一点则是因为,乾清宫里居住的还是太上皇,皇后搬进坤宁宫,这成个什么样子?
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