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第44章（第2页）

姜如许同样从他冗长的话语里窥见这个世界的一二。

首先，这个世界应该存在一个宗教，他们以痛苦为教义，要求信徒保持绝对的忠诚。

听上去就像是中世纪的苦行僧。

☆、在画布里种田的日子【2】宗教的诞生总有一个依仗，就像是每个神话里都有一场大洪水一样。

筚路蓝缕，每个弱小文明最开始总是会遭遇各种各样的折磨。

佛陀称之为灾，并将世人痛苦称之为“小灾”

。

疫疾、刀兵、饥馑。

弱小文明里的弱小个体存活于世，共享神明视角的先知们给了这些同类一个定义：【世人】世人在痛苦之中无法拯救自己，因此而向口口相传中的信仰许愿，神明也总是在痛苦之中降下神迹。

从此，信仰归于神明，神明将世人从痛苦之中解救出来，直到下一次痛苦来临。

神明总与痛苦相伴。

人们对于神明的信仰，或许从本质上来说，既是对痛苦的信仰。

【神看幸福是好的，就把幸福与痛苦分开了。

】从来没有典籍愿意这样说。

痛苦是惩罚的手段，也是提醒人们不要忘记神明的最好方式。

宗教将享乐排入罪孽，因为一旦信徒耽于常世的乐趣，他就再也不会幻想天堂。

【神看著“一切”

是好的。

】或许，在一个极度抽象的世界里，出现一个以痛苦作为信仰的宗教也不足为奇吧。

就像那个白色的，沾着鲜血的挂饰一样。

伊万在离开神父的房子之前，从未见过这个世界。

神明伸出触须，温和地拂过他的双眼，他见到一片漆黑的世界。

和瞎子的状态并没有什么区别，但是神父说，他已经痊愈了。

确实，我看见了神父，伊万想。

面前红色皮肤的老人胸腔震动如同雷鸣，与黑色的自己截然不同。

伊万不记得自己是怎样回到家里的，神明的声音从他脑海里响起。

他看见了妈妈，神说，妈妈的脸就像蜡烛一样融化。

那样的五官就是融化吗？伊万自己端详着母亲的脸，想要记下她的容貌，但是他发现自己怎么也记不住。

因为神说，【他甚至没能记下她的脸。

】神明要求母亲与他拥抱，母亲温情地向他问好，这是他从未感受过的。

这就是神明赐下的幸福。