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第102章（第2页）

江永一面将挑出细刺的鱼肉喂到颢儿口中，一面同赵瞻说道，“只可惜适才仲远的发言被人恶意非难，江永不得不立刻休会。

不知贤弟对西学之独到见解，目下可否大略见告？愚兄也好稍事准备，下午为仲远保驾护航。”

赵瞻连忙拱手道谢，“兄长一片好意，赵瞻岂有不应之理？然而鲁班门前，不敢弄斧。

燕观兄在此，兄长又何必舍本从末呢？”

“不知舅兄意下如何？”

四面目光聚来，沈容只好放下竹箸，用酒顺了顺喉咙，“好吧，那便请许我斗胆试言一二。”

“沈容所知西学者，神学、名理学、数学、天文学、地理学、美学、工艺学之综合也，其中又以天文学、地理学、工艺学三者最与中兴皇朝相关。

天文学者，历法也。

咸嘉二年，钦天监与徐公光以《大统历》及西洋历法分别预测五月日蚀，而后者更胜一筹。

先帝因此下令编撰新历，历初成而城已破，以致《咸嘉历法》未能公诸于世、造福万民，诚可浩叹也（注17）。

地理学者，制图也。

万历三十二年，李之藻与利玛窦合作《坤舆万国全图》，以墨氏投影（注18）绘万国于一纸，观其河流、山川、大陆、岛屿，则精确详细远超中土。

工艺学者，制造火器、构筑城堡也，其威力如何、效用如何，已不须沈容再行叙说。”

“然而西学看似纷繁复杂，归根结底不过两门学问，数形之学与名理之学，至于天文、地理、工艺诸学科，不过二者之推演应用而已。”

“若论数形之学，中夏亦有《九章算术》、《四元玉鉴》，其与西学孰优孰劣？”

董齐插话道。

“中夏确有数形之学，然名理之儒士不务实学、妖妄之术谬言数有神理，故近世数百年间其道衰落，精通者更是寥寥，且比之西学，则我算数之学能言其法，不能言其义，故无法举一隅而以三隅反，难以制世利用，”

沈容解释道，“徐公光启尝与利氏合译《几何原本》，论其为度数之宗，可以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用（注19）。”

赵瞻不甚相信，“此语未免夸大。”

“若以数形研究论之，的确仍有可补缀之处，然以其推断体系而言，则徐公所言不无道理，”

沈容道，“每一题论之首，先标论中所用名目以为界说，再设不可以疑之断语以为公论，以此为据，层层印证，重重开发，便可举一反三，光映万川之月矣——奈何时不相待，徐公生前只译出形学六卷，我等尚无法一窥此书全貌。”

“不知我朝可还有精通西学如徐公者，能够将《几何原本》译全？”

沈容哈哈大笑，“恒之已有珍宝在侧，又何必再入深山？”

江永一下明白过来，转头惊奇地看向自己的妻子，“易安，你在做这件事？”