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第132章 高铁讲道（第3页）

但是剑却可以被赋予非同平凡的意义，剑可以成为一个人的精神寄托与精神体现，所以，剑是人体精气神的一种延伸，剑就是人体的神我！

只有当一个人真正的沉浸于剑道之时，这种神我就会体现出来。

正如李老师所修的意剑凝神，剑是一种境界，剑道的境界就是不屈不挠，勇往直前，宁折不弯。

所以，我个人笼统的将剑道分为剑式和剑意和剑之神我三部分。

正是对应人体的精气神三大项！

剑式我们可以理解为剑招，从简单的一招一式，到剑气雷音、剑光分化、剑气凝罡还是最终的剑域，这都属于剑式的一部分，是可以通过强大的肉体的力量达到的，只要出剑足够快、足够强，那么就可以做到一剑破万法！

而剑意则是对应的人体之意境，意由心发，同样的剑由心发，这种剑意意境是超脱于剑式之上的，是一种心之所向的体现，是对剑的理解和诠释…故而，剑意又分为剑心通明、明镜止水、破剑明意、意剑凝神、万物为剑等几种境界，对剑的理解越深，所能发挥的剑意则越强…而至于剑之神我，则是一种对于剑之道的理解，也可以看出是统合剑式和剑意的精神展现，就好像人体之灵魂，任何的剑式和剑意，都需要再剑之神我的统合，才能展现出出神入化的地步，否则就像不知变通的机械一般，落于下乘…而剑之神我，则是人体‘内宇宙’的一种延伸。

内宇宙就是由我们人体的经络穴位所组成的一个深层世界，无论是剑道经络大周天，还是各项异能和功法，都是包罗在内宇宙系统之内的…”

时间很快流逝，随着高铁对于剑道境界的理解和划分，学员们也是深刻的记下来各种阶段不同的境界区别。

但是，当高铁讲到内宇宙时，绝大多数学员已经不能理解了，或许只有极少数一部分人，才会认识到内宇宙的存在。

比如，十仙剑以及李淳罡。

十仙剑之所以能够被自由的操控收入体内，就是因为人体内宇宙的真实展现所实现的。

“人体的内宇宙，就相当于漫天的繁星，每一颗星辰，都对应着我们人体之内的某一个节点，这些节点都有其不同的作用和意义，而不同的节点通过不同的链接组合，又可以形成不同的功效和能力，这就是异能和功法的本源所在……”

而此时的台下学员们，已经显得有些云山雾绕了，对于内宇宙的理解实在是太过匮乏，境界达不到，内宇宙根本无法理解，并且也很难展现内宇宙的神奇与奥妙。

高铁所讲的这些，学员们根本理解不了。

很快，高铁也发现了这样的问题。

果然讲道不是那么简单的，并不是说你有什么就讲什么，能不能引起学员们的共鸣相当重要。

于是，高铁决定放弃对于内宇宙的描绘，再次回到剑之神我上来。

为了更加的有说服力，高铁甚至亲自展示了起来！

而他所展示的招数，正是李淳罡的‘天涯何处觅知音’，这一套招式！

其中觅知音是真正的剑之神我的体现，几乎做到了完全的无迹可寻。

其实，高铁早就知道，李淳罡所谓的这一招不存杀意是不可能的。

怎么可能会有不存杀意的剑招呢？只是因为杀意被神覆盖了，或者说整个剑招都被神所覆盖，这就是李淳罡的高明之处，杀与不杀，介于自己的心神一念。

这也是到现在高铁都没有完全理解的一部分。

随着讲道接近尾声，高铁也是选择了接受学员们的提问，而其则一一为学员们演示，直到天色黑暗下来，这一次讲道才算划上了句号。

根本没有所谓的舌绽莲花、地涌金莲，那玩意或许就是妥妥的骗术，为了彰显一个人的神奇和不凡，而特意增添的特效吧！

……：（）灵气复苏，从承包山头开始