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对于越亲密的人,越是要尊重;对于越陌生的人,越是要保证自己的底线。
这两个奇怪的准则使得王遥在他们这些朋友面前,看起来好像没有任何底线、无所顾忌,但却又跟他们保持着一种很被动的距离感。
也使得王遥在陌生人面前看起来很克制自身的行为,但却又丝毫不掩饰自身的欲望。
行为无所顾忌时,欲望被克制。
欲望无所顾忌时,行为被克制。
如果说不同社会给人施加的枷锁不同,那王遥则相当于无数个不同的社会。
因为他在面对不同人的时候,给自己施加的枷锁也完全不同。
他十分清楚自己的精神追求,所以他从来没有一刻解除过对自己精神施加的种种限制。
他们三人只是限制境界和身体,王遥却在此之上还限制了自己的精神意志,这也是他能够分开一道精神意志陪伴钟灵前往梦境世界的原因。
如果说圣人是人走向了圆满、达到了圆满。
那人一定就是圣人的阉割版本、缺损版本。
王遥想要成为人,那不仅要限制自己的能力和境界,更是要对自己的思想和精神意志做出限制。
只有达到“有缺有漏”
的程度,才能真正成为一个“人”
。
像他们三人那样,太过至情至性、无情无性,其实就是圣人的精神意志和思想境界的体现。
成为“人”
对他们三人来说,没有那么重要,只是取乐的一种手段而已。
但是对王遥来说,成为真正的“人”
才能帮助他从“头”
完整地体悟世间所有的感动与快乐。
从“头”
开始,不是从愚昧无知开始。
所以王遥追溯到的最初,是文明初级阶段演化到极限时,该文明中的“人”
的行为模式。
因为爱与信任,所以在朋友面前毫无保留地分享自己的想法。
但同样是因为爱与信任,要在朋友面前克制自己的欲望,不能有丝毫越界,除非对方主动请求自己表达欲望。
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