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第1章 神童参玄学（第2页）

曹玄大概看了一下，已分辨出《土洞金书》是讲卜筮阴阳的，《奇门遁甲秘笈大全》是实用术数类的，《命奇谈滴天髓》是述说星相的。

曹玄如获至宝，没想到父亲还藏有天数，这书与自己有缘啊！

父亲所学阴阳与这三本书的博大精深相比，简直是小巫见大巫。

听父亲说，阶州距离秦州较近，他有时也去秦州行艺做法事。

曹阴阳21岁出道，就去秦州秦安县有名的胡家，为其乔迁新居安土镇煞。

后曹阴阳去秦安书院拜访，胡门子弟见曹阴阳年轻有为，把一直闲放在书院的这三本术数书籍赠送给曹阴阳，希望他钻研参读，掌握其精髓，日后所用。

曹阴阳从那时起就研读这三本书，有的章节都能背诵下来，就是参悟不透，在三十年的阴阳生涯中很少运用，也不会施用。

这三本书就像空谷幽兰一般，安静的待在曹家书柜里，存放在曹阴阳脑子里。

此刻，曹阴阳见儿子看不上自己的手艺，要学术数，就将这三本藏书让儿子阅读。

曹玄拿着三本书欢天喜地去了，把自己锁在书房里专心研读。

曹玄知识渊博，国学根基扎实，记忆力好，理解能力强，他力求参透书里的每一句话，对一段言语往往做数种解释，做多种演习，举一反三，融会贯通。

曹玄有时接连数月夜观天象，晨观日出星落，总结星辰运行规律，对照世间万象，以求在天人之间找到契合点。

曹玄还时时翻阅山川地理书籍，有时甚至去秦安书院查找资料，途中不忘去玉泉观访道解疑，到温丹修炼之地参禅论道。

温丹师徒就是那时候与窦玄认识的。

经过数次接触交谈，温丹十分佩服曹玄的学识和博闻强记。

温丹的师傅曾说，曹玄所学较杂，注重实用，很接地气，将来会成为百姓眼里的活神仙，发扬光大玄学，成就一番建树。

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曹玄按照书中所述，制作了许多道具和物件，他将这些用具组合调配，为己所用。

这些古板的、毫无生机的木件、麻绳、纸条、树枝等物件，在曹玄念念有词的招呼声中灵动起来，有时组合成武器打向指定物，有时载运着东西拉、奔向指定地方。

更有甚者，这些物件有时组合成两个人形，用几根树枝、木板、绳索连接起来，往这组二人抬轿的造型上贴一张画好的符，这组二人抬轿造型就会抬着曹玄向某个方向飞奔起来，比真人奔跑速度还要快。

曹玄管这叫借物土遁法。

最有意思的是在野外，曹玄以几棵树或几丛灌木为依托，按照七星、八卦或九宫图形布置几样道具、物件，嘴里念几句咒语，曹玄打个手势，这些道具和物件就按照一定的行走路线动起来，奔走很有规律。

在这些树木、灌丛、道具、物件构成的阵型里，被困在里面的人很难走出来。

曹阴阳见儿子沉迷于术数星相之学，将自己学不懂，看不通，参不透的术数书籍全部学通弄懂，使用的得心应手，知道儿子已学有所成，可以行艺了。

然而，曹阴阳更清楚江湖凶险，阴间的事，神鬼的事是最难办的事，奉事神鬼的人弄不好轻者伤残，重者丧命，往往还会殃及后代。

为儿子行走阴阳两界安全期间，曹阴阳得敬请一尊神给儿子护身才好。

曹阴阳想起自己在安徽滁州行艺时，参拜过滁阳王郭子兴庙宇，自此与滁阳庙住持相交甚好，时有书信往来。

这位滁阳爷极为灵验，可护佑儿子安泰。

只因其时民间盛行拜敬洪武皇帝册封的十八位龙神，这十八位龙神是大明朝开国元勋，有徐达，常遇春，胡大海，沐英，汤和等英烈，全国多地为大明十八位龙神修庙宇供奉。

这十八位龙神封神早，神位高，待遇好，百姓敬仰，保佑着一方平安。

而郭子兴虽功勋卓着，是大明江山的奠基人，却死亡较早，没有等到朱元璋登基的那一天。

郭子兴在洪武三年被明太祖朱元璋追封为滁阳王。