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第七十六章 轻快飘然（第3页）

，这或许是白居易在感味了那些悲伤之后的人生感言。

“天下无所谓公平，更无所谓不公，境由心造，所谓天下本无事，庸人自扰之”

，这也可以把它看作是白居易对他自己最好的安慰。

于此，向北当然对外也常悲天悯人。

让人失去为了生活得更容易更美好而愿吃苦、肯受累的那些个舞台和机会，然后出现因无所事事、精力过剩而引生出来诸如翻话、说人里短等等整人之类的乱七八糟的东西；于此，向北对内也常多愁常感。

因为，他有不明白自己回来了她却为什么走了；他有不明白为什么整他的东西会波及影响到孩子，以致孩子的求学之路和将来入世入仕的路子会出现与他之前设想的有那么大的不是他乐意接受的那种反差；他有不明白说走就走的那份洒脱会变成昨天而少有了现在和将来；他有不明白世态的炎凉、人情的世故，会让他有了一个深切的感味；他有不明白挣一份钱于他也有很不容易，甚至是不能之寒碜；他有不明白现在的他，原来也挺羡慕那些推销保险、当保安、干环卫的人……居然也可有一份事做、一个铜板可挣；他有不明白自家的妹子也有因为觉得他大事干不了、大事没人肯让他干，却小事不愿干之类的还在装清高，还以为自己还在当什么什么之不爽；他有不明白……语秋的好多事、孩子性情的变化大、部分亲朋的落井下石而或不待见他而或不愿搭理他……；他有不明白即便他有临万难而不惧之精气豪神，现在却出现了一年前从未出现过的身体之每况日下；他有不明白回来后的自由，居然会因为生活的繁杂和不易，而让他时常有去怀念回来前的那份单纯和今天是昨天的重复、明天会是今天的复制粘贴及一人吃饱全家不饿之生活之无压力……如此反复出现，向北虽常有叹度时日维艰之感，但每每念到最后，他倒也还常常是举重若轻，以一笑应之，总笑一笑而过。

或许，杨绛先生说的“这世间有太多的猝不及防，有些东西，根本就不配占有你的情绪。

??就是?场体验，请你尽兴！”

更能让正值“行路难”

的人，包括向北他得以尽兴而释怀。

虽然，这人生不如意事十有八九本乃天下通行之大道理，但巴尔扎克说的“人生不能忘记许多，生活便无法继续”

，或许才可以让“行路难”

的人更能释怀。

所以，在旁人觉得向北不应该如此那般活着……甚至是还活着的时候，向北他还活着、坚持着……甚至还阳光着灿烂着，虽然那是在旁人于肤浅处去看了之后方才得到的结论，而没有去真正的走进过向北的世界。

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正所谓：一念放下，天地皆宽。

这大概就是向北的世界吧！

佛曰，弱水三千只取一瓢饮，在繁华而或苦难的的世界之中，人不要被太多的东西分心。

如果能只抓住一件事，只锁定当前避之不及的主要困难、麻烦，然后用心去面对它，解决它。

向北他自己就觉得如能这样便足够了……如此这般易满足和乐翻天，就不仅仅是“没心没肺”

了，因为它还达到了“无可救药”

地步！

没心没肺？无可救药？这两个问，似乎不仅有在拷问、讽剌向北，而且还有他自己早已成为了被猎捉的对象，有威胁一直在围着、撵着追他那般。

之所以有那样，是因为向北他的表现太让人觉得不可思议而或不爽了。

因为在有的人看来，向北的情绪就应该会表现得很低落和沉闷，向北的精神状态就应该会表现得一撅不振，且得不可避免的跌落到深渊里去，然后永世不再露头、不得翻身……于朋友圈晒个信息吧！

即便是高调的晒个信息，不也正是在说明他还能行，而或正是在说明他还能不错，甚至是还能高质量的活着，哪怕只是高质量的活着，活一天它便算一天！

低调？为什么要低调？高调？又为什么不能高调？而这，不也正是向北他那内在的不服、不认输、不屈不挠于外在之体现吗？纵然，纵然是面对死亡，他也会小看、轻视那死亡……来吧！

不就是死亡吗……死亡来胁都尚且如此，何况乎它乎？再深重的苦难他都已然承受过，再难走的路他都已然走过，而且那已经随他登攀上高山之巅的衣衫……待闭了眼，去想象一下，其随他回头一起下山的旅程，又岂能不轻快飘然？：（）我回来时她却走了