考拉看书

手机浏览器扫描二维码访问

第75章 证券交易所（第1页）

自从第一批契约奴隶的契约到期以来，已经有好几批契约奴隶的契约到期成为自由民，他们兜里开始有了闲钱就要开始消费，开始消费就能拉动了澳宋国内的市场经济发展。

随着越来越多契约奴隶成为自由民，可以预见的澳宋国内的消费市场会不断扩大，各种消费品的需求也会快速上升。

而澳宋官方企业生产不了足够类型和数量的民用消费品，澳宋的国企大多都是做外国人的生意，外国人要货量大给的起钱，国企除了一些关乎国计民生的保障性商品，国内的其他消费品就被丢给了民营企业。

但现在澳宋国内贫富差距不大，开办企业的钱只有穿越众能掏的出来，但是大多数穿越众都是公职人员不能经商，所以为了促进民营企业的发展，在执委会的领导下，由财政部证券局承办修建了澳宋第一所证券交易所。

澳宋成立证券交易所旨在解决澳宋民营企业融资难融资贵的问题，在资金问题上为民营企业的发展保驾护航，促进澳宋国内经济循环健康发展。

证券交易所内目前有股票交易版块和期货交易版块两个版块，可以自由交易股票和期货，但执委会深知不能让股票期货市场野蛮生长，自证券交易所建立之初就设立专门机构立专门的金融法律用于监督澳宋国内的金融市场发展。

其实执委会建立证券交易所除了助力于国内经济发展以外，还把它当作金融武器，穿越众可以毫不谦虚的说这个时代玩金融没有任何组织和个人能玩的过澳宋。

金融这玩意用好了利国利民，用坏了可就轻则经济倒退，重则经济危机，等澳宋的“金融大刀”

形成后，执委会就可以拿着这把金融大刀狠狠砍向敌对国家，扰乱其市场，搜刮其民财，使其债台高筑，可谓杀人不见血，不战而屈人之兵。

就在新安城内大小商人向证券交易所涌去时，陈江海这种流动小商贩还在乡下四处兜售自己商品。

陈江海正坐在农丰乡下面的某个行政村的一处砖瓦房前歇脚，正在陈江海休息喝水时，一个4，5岁金发碧眼的小孩儿跑到他面前来，这小孩儿他来卖货的时候见过几次就是他身后砖瓦房这家的小孩儿。

这小孩儿看着陈江海也不说话就是咬着手指睁着圆溜溜的眼睛望着陈江海，干了几个月挑货郎的陈江海知道这小孩儿肯定是馋他背篓里的零食了。

“小朋友你想买什么东西呀。”

“糖，叔叔我想要糖。”

说完小孩拿出手里攥着的一分钱硬币给陈江海，陈江海拿出一大块麦芽糖然后从上面敲下一小块递给小孩儿，拿到糖的小孩儿蹦蹦跳跳的向他家的砖瓦房跑去。

糖现在在澳宋对于普通人可是奢侈品，普通家庭可舍不得给家里的小孩儿买糖当零食吃，刚才买糖的这个孩子家里的情况陈江海知道，家里的男主人跟他是同一批的明国移民，种地是一把好手，年年都能拿村里的先进生产个人，他家的砖瓦房材料就是官方奖励他的，这个村就两户有砖瓦房（另一户是村长），其他的村民都还是简易木屋。

他老婆是个尼德兰移民以前是个寡妇带着一个小孩儿就是买糖的那个，乡里叫他去选老婆时他专门选了个带小孩的，理由是以后好生养，现在他老婆也怀孕了，他成自由民后靠卖粮食也赚了不少钱，现在日子过很红火，可以说他到澳宋短短几年以后靠着努力实现一个了明朝农民的终极理想。

做完这一单后陈江海起身继续出发，他还要赚更多的钱，他梦想成为一个大商人以后衣锦还乡，光宗耀祖。

几个月前陈江海在新安登记成为一名小商品流动商贩，他便开始他的挑货郎生涯，他先是在国营百货商店进了一批日用百货，然后回到农丰乡开始走街串巷上山下乡兜售货物。

由于只有乡里有供销社，而且没有其他挑货郎的竞争，陈江海这种送货上门的贴心服务让他挣了不少钱，他创业时40块钱的本钱，短短几个月已经增加到100块钱，平均每个月能赚15块钱，比城里的工人都赚的多，就是风餐露宿十分辛苦。

陈江海能赚这么多钱除了他垄断了农丰乡的乡村百货市场以外，还有地利因素农丰乡是个乡，人口多且多是老移民契约到期的自由民多整体较为富裕。

陈江海赶在了农丰乡供销社关门之前赶回了乡里，他隔一两天就要回乡里一次补充货物和出售一些农村特产，澳宋的供销社不仅向城乡居民出售各种产品也兼具收购农副产品和农村特产的职能。

陈江海先把他从村民们手里收来的鸡毛、鸭绒、一些干货之类的清点出来给供销社的售货员过秤，然后再进一些小商品百货之类。

售货员过完秤算好账以后，陈江海也选好了货品，然后一抵扣售货员还向他支付了两毛钱，加上身上的卖货钱，这一趟两天时间他净赚一块又九分钱。

分割线。

有一个书友向我提了一个问题，为什么不可以对大明温柔一点拯救大明合作双赢，要写这种写烂了的常规写法——等大明死的写法，这个问题问的很好，我相信许多书友可能也有这个疑问，这个问题触及到了这本书的几个核心问题之一，我就在正文里回答一下（评论区会被吞而且没法让所有书友看见）。

首先，是不可能拯救大明的，大明已经到了王朝末期已经烂透了，救它就是逆历史的潮流而行，而且大明遍地的封建阶级（地主，贵族，士大夫等），他们就不可能和澳宋这群“髡发易服，不尊孔教”

的国家合作，澳宋的推行冥主化工业化和他们有根本上的利益冲突，他们中的个人也许可以合作，但是这个阶级是不可合作的。

其次，退一万步来说两方人真排除万难合作了，大明被澳宋逆天改命救回来了，以后这澳宋是姓明还是姓澳？只要大明这个巨大的文化母国存在，以它的体量只要搞点事，澳宋国内大量的大明移民揭竿而起怎么办？死掉的大明才是好大明，只有大明死了，澳宋才能无所顾忌的移民，那些大明移民才能心安理得的为执委会为澳宋工作。

最后，xx不是请客吃饭，不是合家欢，是你死我活的斗争。

这个问题很有价值，我欢迎书友提问题，尤其是这种有价值的问题，只要提出来了，我一定会耐心回答。

：（）17世纪风起澳宋