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第95章再见段德
在无人的荒野中修行了数日之后,李执就将在葬土世界的收获全部消化完毕。
同时将肾之神藏修炼到了圆满的境界。
通过参悟《西皇经》道宫卷的经文,让他对《先天长生功》的道宫卷的修炼有了一种更深层次的理解。
神藏之内的宫阙不仅变得更加凝实,而且还在那些宫阙之上衍生出了神秘的大道符文,似乎能够更好的孕育道力一般,让道宫神祇的神性也进一步的加强了。
大帝经文果然博大精深。
《先天长生功》的道宫卷算是另辟蹊径,是通过衍生神祇的伴生仙树的方式来增强道宫神祇的神性。
而《西皇经》的道宫卷,就是货真价实的从本源上阐述了道宫秘境“道宫”
二字的真正含义。
道宫如天,化生五阙,蕴养五气,每一座宫阙之内,都能承载无尽的道力。
有些古籍上记载,“道我”
、“逝我”
皆生存于道宫之内,捕捉天地道痕,感悟天地至理,吟诵大道真言,所以一些强大的修士道宫内会莫名的响起神秘的诵经声。
这是道性积蓄深厚的表现,道宫内的诵经声越是宏大玄妙,也就说明一个修士对大道领悟的越是深刻。
也有人说,道宫之内并无“道我”
、“逝我”
等东西,那些诵经声不过是道宫神祇在悟道诵经。
每一个道宫神祇其实代表了修士的一条真命,加上自身的真命,也就是六条真命,而六道轮回就是基于六条真命的理论衍生出的法门。
可以通过真命在体内轮回的方式来增强道性。
当然,以上的种种阐述,都有其道理,但都只是阐述了道宫秘境的一部分真相罢了,并不能被当做真理。
《西皇经》不愧是号称道宫秘境第一的经文,对道宫的阐述和理解,确实在《先天长生功》之上。
但是就养命一道上讲,《先天长生功》却不差《西皇经》分毫。
伴生仙树,这种不为悟道,不为战斗,专为长生而演化出的法门,在养性方面甚至能够比肩《西皇经》。
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