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天道无亲,常与善人。”
侧旁仍有间隔的小体字,纸面上写道:“不明理其契以致大怨已至而德和之,其伤不复,故有余怨也。
左契防怨之所由生也。
有德之人念思其契,不念怨生而后责于人也。
彻,司人之过也。”
修文心道:“又是什么烂道理?”
翻了书皮一看,只见书皮之上,写道“老子注”
三字。
修文见了,反骂道:“老子,老子!
我是你老子才对!”
独孤修文气急所撕的这本书,便是《老子注》,是魏晋时期的名家王弼对《老子》一书所作的注释。
此书不同于我们平常说的《老子》或《道德经》。
这本《老子注》,确也算得奇书一本,实是魏晋时期玄学的发端之作。
关于王弼其人,实也值得一说。
王弼这个人,从小就聪明过人,十多岁时,就对《老子》颇有研究,素有“神童”
之称。
典故“何郎傅粉”
中的何郎何晏,在见过他注释的《老子注》后,曾感叹说:“仲尼称后生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎!”
这王弼,也是名人之后。
史称“建安七子”
之一的王粲,便是王弼的继祖父。
王弼曾担任过尚书郎,卒年时仅二十四岁。
其人生命短暂,但着述颇丰,着有《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》。
仅凭这些着作,王弼终成魏晋玄学的创始人。
独孤修文气急之时,见了书上“老子”
二字,当下念及“父亲独孤天云不要自己之事”
,极度不快,只骂道:“我是你老子才对!”
想到这时,他心中的怒气渐消,口中喃喃说道:“好的。
爹要我读完了三百卷书后,才能习武。
好,我现在便将这些书全部看完。
看你们以后,可再有话说!”
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