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他精熟《论语》,如何也想象不出,这一段内容,出自何处?他竟一时之间,被这独孤修文给背蒙住了,止言便问。
修文回答道:“就是倒背呀!
这是《论语》最后的《尧曰》第二十篇。
正背是:子曰:‘不知命,无以为君子也。
不知礼,无以立也。
不知言,无以知人也。
’”
杨杰听他顺倒双向,一字一字吐出,一颗心悬于天际。
他在心中默默盘想,便将这《尧曰》篇中的这一段句,一字一字地进行回想,一字一字地停留安置。
纵然杨杰先生聪明睿智,曾经名动大宋,也几乎陷入了这种文字游戏的死胡同中,而不能自拔。
过了一会,他才理清了头绪。
原来,独孤修文所背的什么“也人知,以无言知,不也立?……命知不曰子”
等内容,真的就是《论语·尧曰》篇的倒背成文。
杨杰惊奇不已,心道:“他这般倒背文章,本来已属罕见奇闻。
现下,居然还能使《论语》另成文意,这真是千古绝有的稀罕事。
像这种事,我是前所未闻。”
“我活了这么大年纪,自以为天资卓绝,却还不及这幼童的一半。
难怪,随意道长说他是天降奇才呢!”
想到这里,他不禁感叹一声。
独孤修文问道:“杨爷爷,你怎么叹气了?我背得不好吧?还是我背错了吗?”
杨杰忙道:“不,不是。
你背得很好,也没有背错,爷爷是欢喜呢!”
他顿了一顿续道:“你既然能全部背诵了,那你就自己问吧?爷爷为你一一讲解!”
修文拍了拍手,乐道:“好的!”
他一连问了七八个《论语》中的问题。
杨杰执书在手,一一翻看,给他对书讲解,修文好不欢悦!
往昔时日,修文身在独孤山庄,他也有三位学前教书先生:一者,母亲沐芷君;二者,奶奶秦夫人;三者,外堂教书先生孔士儒。
这三人,虽都各是长辈,纷纷细心传授教导修文不假,但较此时的杨杰比来,修文所显现的兴致与学习成效,却是天壤之别。
这杨杰是进士出身,文采风流,学识渊博。
在讲解之时,每每旁征博引,条理清晰,论据有度,竟将那枯燥的冗句繁语,分析得透彻生动,以至消津津有味。
修文自然听讲得兴致勃勃。
直教得半个多时辰,修文道:“爷爷,我累了,其他问题,下次再问好吗?那边有围棋,我们去下几盘,怎么样?”
他坐在八仙桌旁,伸手指着前方床榻上的棋盘。
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